六爻是在古代时分前人们经过察看大天然的一些天然景象而研讨出来的运转法则，最先的时分经过55根蓍草。到宋代以后就用三枚铜钱，掷六次成卦，所以在那时，六爻是民间传播最广的猜测办法之一，良多人都没听过六爻，接下来一同到八卦命运理解吧。
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断卦也称解卦，是猜测过程当中的最主要的一环。断卦精确与否，一是决议于对于根底常识和推演法则的掌握水平，二是决议于断卦者的经历与悟性。断卦的关头是一个“活”字，不能真正贯通这个“活”字，你就会在庞杂的卦象眼前不知所措；你就会在前人没有论述过的猜测范畴和求测者提出的百般百般的猜测困难眼前茫然失算。而要真正掌握好这个“活”字，就必需对于猜测根本准绳所根据的“易理”充沛贯通。
对于初学者来讲，很多被称为必需背诵得滚瓜烂熟的“歌诀”和这些歌诀论述的诸多准绳，多得使人望而生畏。孰不知“万物皆有序，万事皆有头”，我们举行猜测所根据的根本道理只有简略的那末几条，而诸多的猜测准绳只不过是根据差别状况对于此的详细使用。因而，你只需对于关头的几条猜测道理真正贯通了，就可以对于诸多歌诀论述的猜测准绳做到充沛了解，就会灵敏多变地举行各类猜测，不用在乎能否记着那些歌诀。
要判别所占事物的休咎，最首要是剖析用神气况。用神如同一颗种子（或者一株秧苗），它可否长大成材（或者开花成效）取决于三方面要素：天时（旱涝、天然灾祸、时节要素等）、地利（地盘肥美、同类竞争、空间阳光等）、人和（本身强弱、有没有帮扶）。在六爻猜测中，所谓天时即年、月、日（时）对于用神的感化及影响（包含旬空、月破），相称用神的外部环境；
地利即用神所处地位（爻位、临身、持世）和卦中诸爻对于它的感化及影响等，相称用神的内部前提；人和即用神本身能否发起、所临六神和对于用神发生影响的别的要素。特别时一些其余要素是前人从多年实际总结出来的经历，是纳甲筮法的高条理规则（如绝处逢生、克处逢生、合处逢冲、冲中逢合等），“天时不如地利，地利不如人和”，这些相称“人和”的高条理规则，在六爻猜测中对于低条理规则（普通的生克规则等）具备反对权。
基于此，本讲座从天时、地利、人和三个差别角度对于断卦步调中的用神剖析作一简述，但愿读者在实际中能举一反3、一通百通。
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