如今有良多在家居士，即我们常说的俗家门生。像这种修行人，就不用生搬硬套在寺庙内里的那套办法了，由于寺庙和尘世是两种凡间，办法天然要改动，像在家门生素日修行仍是出去赢利养家生活，因而修行不能成为主业，只能是副业。但我们也不能因而懒惰，此中的事理便是要在家门生修行不拘方式，比方在上班歇息的时分能够间或念佛，如许便是不拘方式。
为什么俗家门生要不拘方式去修行呢？上面说到了，修行是副业，往常没有太多的工夫花在上面，但又不行以旷费修行，那末怎样办呢？只可以在空闲光阴去修行了，比方午时歇息的时分，能够心中默念经经；用饭的时分能够举行祈祷；帮人的时分能够宣讲一些释教常识，要他人也一起向善。
如斯在往常的糊口内里，把佛法使用到此中，如斯糊口便是修行，如许的修行便是不拘方式，只需心坎有佛，那末一举一动均可所以修行。固然这类办法因人而异，因事而异，所以修行的办法也要随之改动。比方说，退休的、年齿大的人，工夫多的能够多修；在任务岗亭上的人，工夫少的能够少修，得当地挤工夫来修行。有的能够明修，有的能够暗修。
假如所做职业不容许公然修，就只能暗修。比方文革时，既没有佛像，也没有典范，拿着念珠就会被作为搞迷信勾当而挨批斗，去那里朝拜、烧香呢？可是除了了烧香拜佛就没有此外修行方法了吗？崇奉在我心中，不必打着标志，外在环境再卑劣也毫不摒弃本人的崇奉。当时就得暗修，不能明修。
浏览引荐：佛法修行,无常无我详细剖析 在家门生若何修行 四念处的实质
不拘方式写见闻好词好句
好词：
一、无忧无虑、自在自由、稚嫩好笑、挺胸碘肚
二、牙牙学语、嘻嘻哈哈、你追我赶、捧首鼠窜三、保持不懈、积少成多、如饥似渴、业精于勤、不学无术、不耻下问
四、日积月累、好学苦练、不求甚解、一知半解、囫囵吞枣、三天捕鱼、两天晒网五、白花花、亮晶晶、绿油油、懒洋洋、红通通、黄灿灿、笑眯眯、笑嘻嘻、乐和和
六、白晃晃、白茫茫、白胖胖、黑沉沉、黑压压、毛茸茸、黑乎乎、暖洋洋、傻乎乎七、胖乎乎、沉甸甸、香馥馥、静悄然、热乎乎、黑沉沉、红彤彤、红扑扑、红彤彤
八、神气懊丧、愁眉苦脸、没精打采、泪流满面、九、心花盛开、满心欢欣、归心似箭、心旷神怡、
十、心潮升沉、心悦诚服、苦衷重重、忧心忡忡、心如刀绞好句：
一、磨难对奋进者是一块垫脚石，对能干的人是一笔财产，对弱者是一个万丈深渊。乐成对永不懒惰的人是里程碑，对自豪得意的人是个繁重的负担，对不求朝上进步的人是祸患。
二、我们短少的不是机会，而是对于机会的掌握；我们缺欠的不是财产，而是发明财产的身手；我们短缺的不是常识，而是学而不厌的立场；我们短少的不是抱负，而是身膂力行的实际。三、乐成是你梦寐以求的那朵红玫瑰，波折恰是那普及四周的针刺。高兴是你勤劳耕作取得的果实，哀痛恰是那成熟前的秕粒。
四、流光溢彩的鲜花，它们承受了阳光的浸礼，小雨的滋养，付出了本人婀娜多姿的面庞来装点天下；高峻伟岸的树木，它们承受了人们的灌溉，鸟儿的祝愿，付出了本人参天的绿荫往返报恩者；潺潺溪流，它们承受了雨水的赏赐，鱼儿的跳舞，付出了本人甜美明澈的血液来感激……五、假如你们是蓝天，我愿做烘托的白云；假如你们是鲜花，我愿做伴随的小草；假如你们是大树，我愿做装点的绿叶……我朴拙地但愿我能成为你糊口中一个高兴的音符，为你的每分钟带去祝愿。
用“佛灯”不拘方式的写一段话或者诗词
大雄宝殿菩萨坐，静观世俗面前过，
佛灯高悬青烟绕，辨别善恶从不错。
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