在以斗数的先天根底盘作解疾厄宫时，会觉察天府星系在疾厄宫里，并没驻守任何星曜，而是由紫微星系的天同星进入。疾厄宫所居地位距命宫甚远，而天同星是颗具文彩、浪漫、安闲、口福及辩才无碍的聪慧之星（五行属水），也是斗数里14颗主星里独一的纳福之星。
远离命宫的目的在于勤奋众人，得经由一番尽力斗争才得安享中暮年之谓，所以才置放在人文宫位的疾厄宫里。由于疾厄宫不管成为病灶区或者是潜认识或者潜能区，皆须经由工夫或者出乎常态的激起才会启动，凡人则是到了相称的年岁，天然能够以小媳妇熬成婆的方法成之，或者是历经很多苦辛以后的纳福，但先天盘的首要诉求是纳福，或者以陈年所积累出的经历规律，加之天同星的特质去糊口；但既是疾厄宫，则也有成为病灶的大概，换个角度说，则是积劳成疾。但是祖先的好心在于享受人生，享受辛劳以后的功效。那亦有天然而然就可以水到渠成而不要锐意去寻求的意涵。
以上所说，是为中国的传统看法，固然并非每一个人城市依循此种形式糊口，只是这个构造的星曜规划，和星曜在宫位的感化却属「模范」，能够以此盘作圭表标准去为其余命盘作推演，理解遐想及别具居心者，可说可以有匪浅的收益呢！
疾厄宫是最深藏在人体的宫位，属潜认识的宫位，当与迁徙宫作辨别时，迁徙宫是能够以认识作设想，疾厄宫则是没法也无从设想获得的。从疾厄宫是能够辨识或者归类出精力异样或者精力割裂或者其余精力出情况之人的病况，就连社会边沿人反社会潜认识的冬眠酝酿到迸发，也是有机可循的，固然，必也得参考命宫、迁徙宫星曜构造及这两个宫位与疾厄宫星曜及宫位的飞化状况，而其水平若何？迸发时会有何种表示？就必得参考田宅宫及兄弟宫了。
而若非自己曾经持久积累数以千计的典范作剖析，也不敢如斯大话，很但愿在浩繁的学子里，能有投入研讨者。敝人也曾经汇集快要二百名通灵者的命盘，觉察有快要9成5比例的通灵本领并不是与生俱来的禀赋，而快要8成可说是「吹嘘」或者故弄玄虚，而此中快要一成者是在蒙受到严重的冲击及损伤状况下呈现「神迹」，从极其弱势无助的族群，跃身一变而成神明的代言者，或者变为自认具备特异能量者，他们会以「强人」的姿势呈现，而想「助人」离开磨难或者苦海。其实，精力科医师当比我更具威望，只是以命理的统计方法去研讨，则别具意义，最少能够防患未然。在此，抱持着极诚实及担任的立场来通知一切的学员，在人间间是有朱紫却没有活仙人。您所皈依的是宗教，而不是皈依那些自夸为神人的大仙或者活佛，固然假如将「佛」的界说为「觉」，那又另当别议！
天同星也是风骚星，幸而天同人其实不下贱，但「临老入花丛」这句话是否为疾厄宫坐天同星之人而设的，那则不予置评，只是天同星坐命之人，从芳华期到终老，却会晤一路「骚包」究竟则是现实，就由于天同水是阳水，所以天同人对恋爱的表达或者表示常见显性而非隐性，只是坐在辰戌丑未宫等五行属土的天同人会由于环境使然，而不太敢多作「真情表露」。
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