一命二运三宅四坟五学识是甚么意思？
用当代社会的话语来了解便是：一性情二挑选三环境四积德五进修
性情决议命的标的，挑选决议水平巨细，环境前提范围发扬条理，积德是添加外在助力，进修则决议可否有根底接受时机。
这句话的根源是甚么？
真正首见「一命、二运、三风水、四积阴德、五念书。」的文献中，并不是在史乘或者是论文中；而是在清代文康先生所撰的《后代豪杰传》小说中的三十八回：「你道安令郎才几日的新进士，让他怎的个品学兼优，也不该快到如斯，这不端的是『宦海如戏』了么？岂不闻鄙谚云：『一命二运三风水。』。果真命运风水一时对付到一处，即是个披甲出生的，每每也会曾经不数年出将入相，况且安令郎又是个正路出生，他还多着两层『四积阴功五念书』呢！」；从这段对于话中，就能琢磨出那时的民间社会，就已经存在着「一命二运三风水」的说法了；而《后代豪杰传》根据安令郎的境遇，又添增了「四积阴功五念书」两项。
至于背面的所谓「六名，七相，八敬神，九交朱紫，十摄生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不顽固善恶，十五荣光人缘来．．」等，则是后人陆陆续续添增上去的；今朝已经没法考证何人所添矣。
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