【财神摆放的最好地位图】
1.供奉文财神时，面必定不行以向门外，只可向室内。财神是送财的，面向室内，便是送财给宅内之人;而面向门外，则送财给宅外之人了，宅仆人就要破财罹难了。而文财神应放在近门处之摆布二方地位，不管是福禄寿三星抑或者钱财星君必需面临本人屋内，方能财路广进。
2.供奉武财神时，面必定不行以朝内，只可面朝宅外，以弹压群邪，使邪不敢入宅进犯，既可招财，又可镇宅保安全，当可安全是福，财路广进。
3.邪财神如四周佛之类，必需供奉在屋外，如天台外、窗外或者门外空位，方可制煞招财。忌放在厅中神翕以内或者房间内，更不行与观音、黄大仙、佛祖、关帝、先人并列，不然凶灾立刻发作。
文财神的摆放考究
一、文财神能够独自供奉，也能够福禄寿三星与钱财星君一同供奉，也能够与一名武财神一同供奉，但不宜与两位武财神一同供奉。文财神的供奉必定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，不然破财兼有长短。
二、文财神在供奉时要用的香炉、长明灯必定要用铜制的。祭品放些甜点、鲜花和小饰品便可。文财神在供奉的时分，面必定不行以向门外，只能够向室内。这是由于财神是送财的，他若面向室内，便是送财给室内之人，反之，便是送财给宅外之人了。这也预示宅仆人要破财罹难了。
财神爷不能摆放的地位
一、不行以正对于茅厕这类倒霉比拟重之处，并且也不行以正对于饭桌或是房间的大门，由于财神爷是能够给我们带来财产的仙人。
二、财神爷不能在先人下面，也不能跟先人并排。该当把先人放在天神之下，才适宜!
三、财位上不要放繁重物压着
四、财位背面要为什物有“背景”
【家庭财神摆放的最好地位图】
一、由里朝外，也便是说要对于着大门，但如受环境的限定不能到达这个请求时，也应把他向着大门口的标的，忌冲门，要和门坚持必定的间隔。
二、宜在静方，安顿之处要喧嚣、整齐，搁置位左近最好不要有声响，电视机等东西。
三、背地不能空虚，要有靠，靠墙的隔邻不能是茅厕、厨房，不然会有对于财神不敬之嫌。
五、每年吉祥的方位都差别，因而，在摆放财神时，要依据昔时的吉祥地位举行摆放。
六、财神要向着开阳的地位摆放，除了了向着开阳的地位摆放之外，还不能让财神的背部靠着窗户或阳台。
七、财神不能放在人们易于碰着之处，由于财神不能被碰撞，被碰撞的次数过量，会使得财神摇摇摆晃。最好是能把财神放在靠着墙壁的地位，包管财神的稳定。
八、文财神摆放在大门双侧，不行正对于大门，能够摆放在屋子大门左近的摆布二方地位，朝向必需朝屋内，才干财路广进，假如朝门外，则会招致家中财路外泄。
九、财神不宜与先人一同摆放，财神是天神，先人是家神，应先天神再家神。
十、 武财神的摆放正对于大门，如许能够招纳更多的财运。
十一、 万万不要文财神爷和武财神爷一同摆放，如许不只起不到双倍的成效，反而大概影响各自的招财成效，摆一个便可。
财神爷的摆放有哪些考究?
钱财星君：他的形状很富态，是一个面白长髭的父老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似大族翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富钱财星君”，专管全国的金银钱财;所以，良多求财的人，对于他都十分尊崇，有些乃至昼夜上香供奉。
财神范蠡者陶朱公也，商道鼻祖，被奉为商圣，擅长做生意致富，是聚财者，所以标记宝贝是聚宝盆。范蠡被后代奉为财神。在财神当中以范蠡和财产的干系最亲密，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不固执于名利的立场，和入迷入化的运营手段是其被奉为财神的主要要素。
夏历正月初五"接财神"的风俗正月初五，风行于明清中华民国 ，迄今犹传播民间。各商铺开市，一大早就金锣爆仗、牲醴毕陈，以欢迎财神。信仰关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆仗，烧金纸跪拜，求关圣帝君保佑一年财气利市。
财神爷的摆放地位到底有哪些考究呢?
①文财神能够独自供奉，也能够福禄寿三星与钱财星君一同供奉，也能够与一名武财神一同供奉，但不宜与二位武财神一同供奉。文财神的供奉必定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，不然破财兼有长短。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯必定要用铜制的。由于文财神是天上的仙人，祭品放些甜点、鲜花和小饰品便可。文财神在供奉的时分，面必定不行以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，便是送财给室内宅内之人，相背面向门外，则送财给宅外之人了。宅仆人就要破财罹难了。
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