每到年底或者是岁首，人们最为关怀的便是运势了，是否犯太岁等等的工作，听得最多的一句话也是“不要在太岁头上动土”……那末问题来了，我们不断在说的太岁究竟是甚么呢？本期专题带你去理解具体状况。
太岁是甚么意思
一、太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草大纲》记录有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，成效为“久食，轻身不老，延年仙人”。记录：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增聪慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王摄生好菜。太岁非常罕见，是百药中的上品。有文籍记录，太岁性平，苦，无毒，具备补脾润肺，补肾益肝等价值。
当代科学家以为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞构造为什么构成和为什么聚成如斯法则形状，和它的医药价值依然是个谜；《本草大纲》中记录：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具备，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光亮洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录，“诸芝捣末，或者化水服，使人轻身永生不老。”是前人以为的永生不老仙药。
在几十亿年桑田沧海宏大变化中，很多物种都泯没了，绝种了，而太岁却能繁殖至今，可见其强盛的性命力是无与伦比的。它发展于地底20-100米的厌氧环境中，糊口于泥土中，靠水存活，所以放在水中不会腐朽、蜕变。同时，这类粘菌首要靠胞子、菌丝繁衍，活性很强，随便切割都可以再生。可是绝非各人传说的无尽头发展，假如可以疾速发展就天然不会罕见了。
二、太岁即岁星、木星的神格。中百姓间传说太岁运转到哪，响应的方位下会呈现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊扰太岁，所以中国鄙谚有“不得在太岁头上动土”一说。
三、太岁星君又称太岁，太岁便是天上的木星，由于木星每十二个月运转一次，所以古代中国国民称木星为岁星或者太岁，它既是星斗，也是中百姓间奉祀的神只之一。
作为一种中百姓间崇奉，每一年都有冒犯太岁的生肖，如属该生肖者，需求祭奠太岁神一年，以求太岁神保佑本人消灾免祸。
太岁的来源
战国时期有一种“岁星编年法”，便是用岁星（即木星）在天上的地位来暗示年度，一年一个辰，12年一轮回，而其用处在于古代的占星术推算。
一、从存在方位上看
起先，因为人们抬头观察天体运转时，所用来表明的地舆方位，经常与糊口中所习气的方位倒置。
木星与太岁的差别平凡人很简单混杂。木星是星空中很亮堂的一颗行星，为五星之一。木星在星空中绕行一周的周期是11.86年。前人看来，约莫过了十二年后木星又会在统一星空地区呈现。前人就把天赤道带平均地分为十二平分，每平分取一个称号，这即是十二次。每一年运转一次，所以，木星又叫岁星。前人用来编年。在《左传》、《国语》中就有岁星编年法。可是因为木星运转周期是11.86年，约莫8四、7年木星就超辰一次。因而，古代就设想了一个设想的天体，它的运转标的与木星相反，速率平均，即十二年一个周期，并和木星相对于应，前人称之为岁阴。如许就不会呈现超辰的问题了。太岁编年约莫发生在三千年摆布，《吕氏春秋·序意》、《楚辞·离骚》、《汉书·贾谊传》中都有运用。在《淮南子·天文训》、《尔雅·释天》、《史记·天官书》中，也有细致的木星（岁星）、太岁运转法则和编年的记录。
二、从存在运转上看
可知木星是实在存在的，太岁是假定的，二者运转周期和标的差别，不是相互同等的。
《续文献通考·郊社考卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”前人将周天禀成十二段，每段对于应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大抵上便是每岁行一次。
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