冠带，顾名思议，冠便是帽子的意思，带，便是古代配饰的意思，《礼记·内则》：“冠带垢，和灰请漱。”此处冠带说的恰是帽子与腰带。一方面，冠带也指穿衣戴帽之举动进程，唐朝韩愈在 《送石处士序》写到：“冠带出，见客，拜受书礼于门内。”另外一方面，冠带代表古代男孩发育以后到了容许运用成人打扮的年齿阶段或者教养典礼，阐明本身已初懂世事。在五行能量变更进程当中，冠带反应事物初始小成，主动向上，逐步往发达的形态开展，有承上启下的意义。
冠带位于洗浴形态以后，首要落在辰戌丑未之地。因为阳干、阴干属性差别，其冠带地位也各不不异，阳干冠带地位落在生扶三会局之墓库地置，阴干冠带地位则落在生扶三合局之墓库地置。阳干涉阴干的冠带凡是相隔两位地支，比方，甲木冠带在丑，相隔寅卯，至辰为乙木之冠带。
再者，阳干冠带，尽管大都藏干吉祥，但帮扶力度有限。阴干藏干虽然没有阳干呈吉，但阴干冠带却是颇有力度。这恰是阴阳力气散布最为奇特的一壁。
甲木冠带于丑
甲木是参天大树，永生于亥，亥子丑三会水局，此中子水为洗浴，则丑土为冠带。丑中藏有己辛癸，己土为正财星，辛金为正官星，癸水为正印星，皆为甲木所需求配置的吉利力气。夏历十仲春丑土建令，二阳长，象征着冬季行将竣事，甲木也会获得生长。
乙木冠带于辰
乙木是花卉，柔嫩纤细，巧忍而变通，爱好获得癸水生扶，申子辰三合水局，故至辰为乙木冠带之地。同时，辰土作为湿土，又是水库，能够栽木养木，故乙木在辰地获得寄予。再者，夏历三月为辰月，清明之初，木另有余气，仍然能发扬其力气与感化。
丙火冠带于辰
丙火永生于寅，寅卯辰三会木局，此中卯为洗浴，则辰为冠带。辰中藏有戊乙癸，本气戊土为食神星，余气乙木为正印星，墓气癸水为正官星，都是丙火所需求配置的吉利力气。丙火是太阳之火，在卯时升起，至辰时地位，光线平和，不骄不躁，博得喜欢。
丁火冠带于未
丁火外在懦弱，但能量内聚，渐渐萌生，星光绚烂，万家灯火。最爱好乙木生之，亥卯未三合木局，至未地为冠带。未土自身为燥土，又为木库，既使丁火寄根，又隐藏生身之力气，故丁火在未位获得力气。夏历六月未土建令，小暑之初，丁火司权，天然不失火热，光辉闪耀。
戊土冠带于辰
戊土为中央之土，聚于中央，散于四维，跟其母丙火起源于寅地，天然也冠带于辰土。辰为水库，又为湿土，尽管不能承载戊土，但经由卯月洗浴浸礼以后，在辰地慢慢鼓起，对于戊土也是一种寄予。再者，辰中乙木为正官星，癸水为正财星，癸水与戊土暗合，下降戊土的燥性，使其趋于慎重冷静。
己土冠带于未
己土卑湿柔嫩，中正蓄藏，跟从其母丁火永生于酉，一样至未位而得冠带。未中丁火余气，乙木墓气，己土本气，故在未位，己土根深蒂固。夏历六月未土建令，土头土脑炎热，己土得势分明，单单冠带之地，足可使己土取得充分的能量。
庚金冠带于未
庚金为阳刚之金，素性倔强，最宜火来打造，方能成构成器，巳午未三会火局，此中庚金在巳地得以锤炼而永生，至未位燥土之地为冠带。未中丁火余气为正官星，乙木墓气为正财星，己土本气为正印星，为庚金所需求配置的吉利力气。
辛金冠带于戌
辛金为柔嫩之金，爱好得土生之，辰戌丑未会土局，使之有了生源，又爱好阴火提炼，使之成为崇高饰品。戌中火土金混为一体，此中本气戊土为正印星，使辛金获得深藏和维护。戌中墓气丁火为七杀星，使辛金获得提炼。因而，辛金在戌位获得锤炼而不失赋性。再者，夏历玄月戌土建令，寒露之初，辛金之气尚旺，其影响力仍然不减。
壬水冠带于戌
壬水为江河之水，永生于申，而申酉戌三会金局，至戌位为冠带。对于壬水来讲，戌土有如暗礁，与之俱存，无疑起了障碍，一不当心就会起浪涛，难以顺疏通往大海，故壬水见戌土多者，人生必定多升沉，但应战的同时又可赢得机会。这是由于戌中辛金为壬水之母，又为正印星，而辛金又以戌为冠带，故晦气当中隐藏吉利力气。
癸水冠带于丑
癸水为雨露之水，点点滴滴，晶莹可爱，爱好辛金生之，巳酉丑三合金局，逆行至丑为冠带。丑土自身为湿土，又为金库，既可信根，又隐藏生源，故癸水在丑位冠带而得力。夏历十仲春丑土建令，小寒之初，水之余气尚旺，外在懦弱其实不失其内涵顽强与聪慧。
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