明朝出名文学家、与解缙、徐渭合称“明朝三佳人”的杨慎，字用修，号升庵，乃内阁首辅杨廷和之子，是明代四川独一的状元。
一小我的“出生”，首要由三个要素决议：1、家庭出生（怙恃甚至家族的阶层成份）；2、教导出生（文凭、学历、学位、职称）；3、职业、经历、资格。假如按“出生”论，相国令郎、登科状元、被政坛、文坛双料“牛耳”大学士李东阳收为弟子的杨慎堪称得天独厚，乃至能够说是“国士无双”。但杨慎的政治生活却异样的崎岖艰苦：37岁时被贬至边境云南，放逐边塞长达三十多年，至逝世都没能获得嘉靖帝的饶恕赦宥。
“滔滔长江东逝水，浪花淘尽豪杰。长短成败回头空。青山照旧在，几度落日红。鹤发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜邂逅。古今几许事，都付笑谈中。”这首《临江仙》词，出于杨慎之手，厥后被毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首，成为杨慎传播最广、影响最大的作品。
嘉靖三年（1524甲申年），杨慎在“大礼议”之争中完全开罪了明世宗朱厚熜，“帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。”杨慎遭痛打两顿后，被发配到云南充军。当披枷带锁的杨慎被押送至湖北江陵时，一个渔夫和一个柴夫恰恰在江边煮鱼饮酒，说笑风生。杨升庵触景生情，心中无穷慨叹，于是讨来纸笔，一挥而就，写下了这首《临江仙》。杨慎这首词恰如其人生，真堪称“长短成败回头空”。
依据《杨升庵太史慎年谱》：“弘治元年戊申十一月初六日，生公于都门之孝敬弄堂”。《三命通会》收录有杨慎的八字：
公历：1488年12月8日夏历：一四八八年十一月初六日
———财—-劫—日元—-官乾造—戊—-甲—–乙—–庚—-(日空戌、亥)——--申—-子—–丑—–辰
——--比—-伤—-食—-财—-才—-官—-杀大运–乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未年份-1495-1505-1515-1525-1535-1545-1555
这八字确有分外的地方：
一、庚乙合为“仁义之合”，水白金清化象真，透官只论官，则以“正官格”立命，地支三合印局，官清印正，并没有伤官、七杀杂之，命局很清，此为贵征，契合《滴天髓》所谓“一清究竟有精力，管取平生繁华真”；
二、申年、乙丑日、庚辰时，能够按“金神格”论，《渊海子平》：“其人有刚断明敏之才，屈强不行征服之志。运至火乡，四柱有火局，便为贵命。惧水乡，则非福也。”杨慎于明武宗正德六年（1511辛未）中状元，是在寅运当中，火力最旺之时；
三、天干组成“甲戊庚天上三奇”，书云：“有三奇，要得体得地，不欲失机。如乙丙丁夜生，甲戊庚昼生，得体；乙丙丁柱有亥，则三光有所依靠，甲戊庚柱有申，则三物有所凭籍”，杨慎之命，完整契合以上口诀；
四、地支申子辰三合水局，三合局本不希奇，但杨慎这个三合局汇合的是“天乙朱紫”（乙己鼠猴乡，乙木日元见“子”、“申”是天乙朱紫），层次就高了；
五、甲木、戊土、庚金见“丑”、“未”为天乙朱紫，而丑是其日支，既是交换朱紫，又是聚贵；1511辛未年，天干丙辛合，伤官合杀，地支的“未”是遇朱紫之兆；
六、《造化元钥》：“十一月乙木，寒木朝阳，丙火为首要之物，戊土为救应之神”，地支三合水局，虽汇合的是天乙朱紫，毕竟为病，则以戊土为药，戊土通根于“丑”，病重而得药，豪富大贵之人也，戊土=财星=父亲，因而父荫深沉，一门三代皆进士，不管先天的遗传基因或者后天的家庭教导，都是最高级的程度；
但正所谓“成也萧何，败也萧何”，既以戊土为用神，不喜见木克土，比劫掠财为忌。天干尽管是甲戊庚天上三奇，甲木（劫财）高透，本命无火，则不能以食伤化解比劫；庚乙合，又不能以官杀克比劫。只能靠丙寅、丁卯这廿年火运，化解甲木这忌神。
比劫为忌之男命，必克父、克妻。杨慎被充军，还拖累到了老父。余怒未消的嘉靖天子将早已致仕的杨廷和一撸究竟，削职为民，褫夺退休报酬，老杨不久便忧愤而卒。杨慎的夫人黄峨，是出名学者、工部尚书黄珂之女，佳耦二人，一个“著作军人林”，一个“才艺冠女班”，曾也是诗情画意、相敬如宾之良伴。杨慎开罪被贬后，伉俪天各一方，聚少离多，受尽分手之苦。
康熙重臣陈廷敬的八字，和杨慎之造相似：
公历：1638年12月31日夏历：一六三八年十一月廿七日
———财—-劫—日元—-杀乾造—戊—-甲—–乙—–辛—(日空午、未)——--寅—-子—–酉—–巳
——--比—-伤—-食—-财—-才—-官—-杀—-印大运-乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未-壬申年份-1640-1650-1660-1670-1680-1690-1700-1710
陈廷敬之命，也以戊土为用神。戊土通根于寅、得禄于巳，因而陈家比杨家更加煊赫，从明孝宗到清乾隆这260年间，共有9人中进士，6人入翰林，乾隆天子亲书“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”的楹联，对于陈氏家族予以嘉奖。陈廷敬于顺治十五年（1658年）登科戊戌科进士，和杨慎同样，都是在寅运进士登科。但陈命的气魄不如杨命之纯洁，天干不组成甲戊庚天上三奇，地支无三合局，未能高中状元罢了。
杨慎以博学出名，他不只对于经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、字画无所欠亨，并且对于医卜星相等也有深化研讨。听说，他任职翰林时，明武宗正德天子朱厚照对于星宿名“注张”有疑问：“注张，不知为什么星也？”钦天监的任务人员居然瞠目结舌，无言以对于。杨慎却引经据典，侃侃而谈：“注张，柳星也。周礼以注鸣者，注，注，咮也，鸟喙也，音咒。南边诸鸟七宿，柳为鸟之咮也。史记律书：‘西至于注张。’汉书天文志：‘柳为鸟喙。’”柳星，乃是二十八宿中南边朱雀七宿的第三星。
排出杨慎的紫微斗数命盘，命无主星，文曲独守，借会迁徙宫的天机忌、太阴和天巫星。“问太阴星所主如何？……又或者与文曲同居身命，定是九流方士。”可见状元郎或者九流方士，只是一体两面。命运是一种庞杂的存在，算命只是管中窥豹，时见一斑罢了。
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