八字论射中天干地支间的干系直接影响着命主的优劣，八字天干地支间的干系中天干的干系很简略，但地支的干系就较庞杂了。易曰：“寰宇茵蕴，万归天醇；男女构精，万归天生。”天干的生克、合等干系是较常见的，阳为天，为男，阴为地，为女。
阴阳二气合而相化，是万物发生的根底。故阴阳天干在相合的过程当中肯定会发生变更为它物的趋向，是为天干合化。对天干化气，前人有多种说法，皆很勉强，《子平真诠》“万物发生于土，土为先，下面为各人介绍八字中天干合化详解。
八字中天干合化详解
一、八字天干合化的气数
（1）天干合而化气，并不是将合化的两干完整化为他物
因合化两边衰旺水平与引化水平的差别，合化为他物的趋向也不不异。
（2）思惟看法上面不能绝对于化
即要末全化，要末不化。这是谬误的。合化的趋向很小，终有一点已化；合化的趋向很大，亦有一点未化。更多时分是一部分合他物，一部分保存原状。
二、天干既合且化的前提
（1）甲已合化土
必需是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为何要辰、戌、丑、未、午才化呢？因，甲已合土能否能化成土头土脑，关头是月份，能否占月份的天时，辰、戌、丑、未皆是土月，午月不是土月，但它能生土，故也得土头土脑。
（2）乙庚化金
必需是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。据实际，在巳月不能当作化气，因火是金的克星，怎样能化气呢？这个观念与古籍上面的差别。但酉、丑、申能化，因酉自身为金么，丑为金库。
（3）丁壬化木
必需是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。了解与上面是同样的事理。
（4）戊癸化火
必需是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。
（5）丙辛化水
必需是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。
三、天干五合的合化准绳
（1）邻干作合
八字中的四个天干必需相邻才干合，如日干涉月干，月干涉年干，如果天干隔位，则不能合，如年干和日干，月干涉时干。
（2）月支引化
月支也叫月提，天干有合，又见月支主气或者余气与化神同气，且不被主气克，便可合化。如下图左，甲己合化土，月支未的五行属土，恰好与化神同气，所以能够合化，甲己合化土，合化后的土，都跟从月支，都随月支而变，比方未中藏己丁乙，随月支而变，便是甲己合化后都为己土。
（3）合而不化
合而不化是说月支与化神差别气，所以说只能合，不能化，这类状况是暂时的，在月支不能引化的状况下，可经过流年龄运的地支举行引化。
四、八字天干五合化气趋向定律
（1）引化物越旺
合化的水平越强。
（2）本干越旺
保存原状的水平越强，因之被合化的水平越弱。
（3）本干越弱
保存原状的水平越弱，因之被合化的水平越强。
（4）本干衰旺水平随岁运发作变更
其合趋向也随之发作变更。
八字天干五合之休咎
一、甲已合化土：中正之与
甲已中央化土神，时逢辰巳脱灰尘。局中光阴趋炎地，
方显功名繁华人。甲已干头生遇春，生平办事漫费神。
各式机巧更成拙，孤独孤独走不断。
二、乙庚合化金：仁义之合
乙庚金局旺于西，时遇从魁是月奇。辰戍丑未如相扶，
此是王谢将相儿。乙庚最怕火炎扬，志气消磨主不良。
寅午相逢如下面格，还缘奔波觅衣粮。
三、丙辛合化水：森严之合
丙辛化水生冬月，得金互助发前途。土数更生贫又贱，
飘飘出身若浮云。丙辛合化喜逢甲，翰院英蜚气候新。
润下面若居年代上面，须知不是等闲人。
四、丁壬合化木：仁寿之合
丁壬化木喜逢寅，盖世文章迈等倫。是曲更归年代地，
少年平步上面青云。丁壬化木忌金乡，苟禄飞蝇空自忙。
气喘伤残无足取，面前骨血亦参商。
五、戊癸合化火：无情之合
戊癸南边火焰高，胜光时上面显英雄。局中无水伤年代，
献赋龙门夺锦标。天元戊癸支藏水，败坏门庭事诸多。
交运更逢生旺水，伤妻克子刮风波。
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