出身八字论命是以五行的生克为根底，天干地支之间的生抑制化作格式，格式的成败决议了八字命局的上下。
八字格式法阐述精解
一、八字格式轻重
轻重制指的是八字成格，而此格，必定要别的的十神来辅佐，不是则就不能变为美妙的格式。如官格要财、印，食神星格要正偏偏财等。轻重制是对于常法的推理中，再深化标明。
（1）轻重制。
印格带官，只需官杀出干，不见冲、刑、合印、合官、七杀星便可。印格带杀，除了了忌官的常法之外。它之所以能用杀成贵，或者是用杀无效。除了了冲、刑、合印、合杀之外，尚需要加之印、杀之间的轻重问题。
此轻重，不指的是七杀星与命主之间的轻重，而指的是印与命主之间的轻重。印格带杀的第一个规范，便是身轻印重或者是身重印轻之下，看可用杀或者是七杀星无用。
（2）正印带官，为官印双清。
只需不是冬水生木的官印双清，简直是无人不贵。
正印带杀，是杀印相生的某种，也是佳良的组合。但是，正印带官与正印带杀。两者在配属先天规范当中，是有突出的差别的地方。绝对于不指的是只需是正印格，随意带官或者是带杀，便可视为贵命。这某种差异重点，并非以命主强弱为依凭。
二、成败异途通关
异途通关制，指的是通关这某种景象来说。这类异途制最易误用的实例莫过于正官与伤官之间。
正官与伤官之间，所取用的方法，不外乎以下三种方法：
（1）伤官格遇正官
以财通关、以印制伤官、以合正官为依凭。
（2）正官格遇伤官
以印制伤官、以正偏偏财通关、以合伤官为依凭。
三、命主强弱
命主强弱，在论命常法当中，简直是列为第一优先的位置。这一缘由，首要受了命主弱，不能托财官之福。所以认定任何八字，即便是十全十美的格式，假定是命主弱，便是有福难享的命。
（1）格式先天含有它的奇特的忌神
要在不冲突这某种特忌之下，再来论命主的强弱。而所论的命主强弱，又不是完整以命主弱、扶命主的纯真规范而论，反而是以格式为重。
正官格佩印：它有先天的忌：合官，七杀星。在没有合官与七杀星的规范之下，才可论命主的强弱。
正官佩印：（身旺印重），则喜财、食伤星运。
正官佩印：（身轻佩印），则喜比、劫、禄、运。
（2）较纯真的格式
如七杀星格的杀重身轻，固然是喜命主的气旺方。又或者是杀轻身重，又不入他格，天然是喜财杀之路径。这些纯真式的命主强弱，各人都是很易了解的。
四、比、印异用
比、印异用制，比、印都是帮助命主之神，但是两者并非可相互代用。比是包括比肩星、劫财、临官（禄），帝旺（刃）。印是印星包括正印、偏偏印在内。
常法以比、劫、禄、刃、印都是扶命主之神，辨别以这些字散布在天干、地支的地位，而发生出清朝末命理上之浅易命主论法。便是常法正所谓得令、得地、得党的入门常识。这类论命方法，恰是形成往后难以深化缘由。持久逗留在此一阶段当中，故有子夷易学难精的说法。
是比劫星、禄、刃、印都是可扶命主之神。不过在扶命主之时，要统筹格式顺逆喜忌的思索。
五、格神合凶吉异途
格神合异途制，指的是命造上的格式天干这一字被合，可论吉，亦可论凶。故格式被合的论断是凶吉二途，所以称之为异途制。格式被合，在命造当中，有以下四种景象：
（1）如果一个八字有二个格式，主格属顺用的某种，受另一个格式所克
便可合去隶属的格式天干。如月令透时干为正印格，透年为正财格构成财克印的破格。故年干的正偏偏财便可被合去，这也是格式被合，论吉的某种。不异与食神星格见偏偏印，合去偏偏印为吉的结论。
（2）如果属逆用的格式，所隶属的格式就不行合去了
如七杀星格带食神星格，食神星本是克七杀星的。由於七杀星是属逆用的喜食神星相制，如果食神星在四柱中被合，则坏了格式。
（3）复式的二忌相合
如阴命主的正官格，天干并见七杀星与伤官。正官格独自见七杀星便是官杀稠浊。单遇伤官即为伤官混官，况且同时遇七杀星与伤官。但是凡是阴命主的天干合，恰恰是伤官合七杀星。如斯则反而是忌神相合，不作凶论。
（4）任何格式，天干最好不要堆叠
如正官格年代天干全为正官，正财格天干年代全为正财等等，称之为重官不贵、叠财不钜。故如果正官格天干并见二个官者，合去一个官为佳。
六、宾主异位生克喜忌
宾主异位生克喜忌制，指的是命月支所藏的天干，不是只有一个天干而是二干或者是三干，而同时显露出二个天干，如斯，就成二个格式。
这二个格式的根却是在统一个地支当中，如财、印相克并位显露天干因为统一地支显露出二个天干的二个格式，在十神坐克当中，两者之间，是可相生，也可相克。虽是同时有二个格式，这二个格式，必定是有一个是主，另外一个是宾。
如果官格，则是财生官，或者是官逢财生。两者之间，不是官是主，财是宾，那便是财是主官是宾。两者都是属顺用的相生，如斯为宾主两喜。
七、化杀不定
化杀喜化与不喜化，有差别观点。正所谓化杀，乃指的是七杀星与印星之间的联系关系。即杀生印、印生身的某种。
（1）七杀星格带印。
称之为化杀为权，或者杀印相生。印星格带杀称之为印星用杀，如果也称之杀印相生就有些似是似非了。
杀印相生只指的是为合宜的用途，却并非绝对于有用的用途。因不管是七杀星用印，或者是印用七杀星，即为佳造而只是杀、印搭配的根本规范罢了。是吉是凶须在杀、印相生的条件下还有法则。
印格用杀先决规范是身强印弱，或者是身弱印强，用杀方为有用。不是则相似身印二强，或者是身印二弱而用杀，虽也是杀印相生，并没有实效。
（2）化杀不是独自指杀、印二局的景象。
而是七杀星与印之外的格式互相合营，又碰到印在化杀。因化杀的要素而酿成的吉、凶结论，如财格带七杀星，原本是不睬想合营，最喜有印化杀。七杀星格带食神星，只需命主强，便可论吉，但是再碰见印化七杀星，则完整没有效了。
八、八字有根无根
有根就指的是天透地藏的意思，但天透地柱的十神，每每是可变为四柱八字的格式。有根制所指的天透地藏是属不列为格式的某种。如月令食神星格，时上又是天透地藏的七杀星俱有，这固然是可视为食神星格用杀。
它的推论，不指的是命主强是吉、命主弱是凶，也不是以为七杀星有根为凶，七杀星无根为吉。而是以七杀星之有根或者是无根，都是缺乏以论凶吉命主是强是弱，也缺乏以论凶吉，这些不过是八字上的某种形状。而指的是在如斯形状下，根本上是可吉可凶，故重点是在根，凶吉的决断，以根之有没有来弃取喜、忌。
食神星格带杀：七杀星地支有根，忌财气。七杀星地支无根，也忌财气。这某种有根制的用法有多种路径。
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