风水，又称堪舆、图宅、青囊、山川之术等，是我国古代文明中一个主要的法术种别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派浩繁，我们本日以科学的立场剔除了此中的迷信颜色和形而上学成份，则风水其实是一门陈旧的环境学和场态学。是研讨人和天然之间干系的学识。古代风水学所根据的理论系统是“天人合一”的，寻求人与天然的和谐调和。这类哲学看法持久影响着人们的认识形状和糊口方法，形成了我－们民族崇尚天然的风气。
古代风海军在挑选寓居环境时，每每以为：“山环水抱”、“藏风聚气”之处最好。“山环水抱”的地方直承受到山川灵秀之气的滋润，不管从磁场学、美学仍是心思学的角度来看，都长短常抱负的挑选。古代高士隐居林壑、兴旺国度的富庶住民移居效外山川之间，这都是深得我们风水学三味的。但是佳山秀水又环绕有情之处究竟太少，都会中的室第区每每处于楼群、路途、厂房之间。在如许的前提下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作思索了。在古风水学中，选址是一件很庞杂的事，不单请求分外多，并且各风水门派之间也存在着差别和不合，尤其主要的一点是，严厉说来每一个人抱负的风水形式都是纷歧样的，并非“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从遍及意义上讲些最根本的选址知识。
一、风宜温和
选购室第前，最好先到你所调查的室第区体验一下，假如第一觉得是风柔气聚，场和蔼润，那便阐明这个处所的环境是良性的，合适你的。“风”是权衡风水好坏的一个主要参数，“气乘风则散”，阐明太疾厉的风是能够把环境场中的“气”给散掉的。所以当发明你所调查之处风大、急、刚、厉时，那便首先思索摒弃它。由于不论多旺的气也能被风给坏掉的。抱负的风态该当是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。
二、阳光充分
我们常说风和日丽，窗明几净。精良的采光不只有益身体安康，并且从心思上也会给人发生明快温馨的觉得。暗淡湿润的环境是使人不高兴的。假设你挑选的室第南边近处有十分高峻的修建物，那必将会影响室内的采光，持久在这类环境中糊口，会感应压制、焦躁。终究招致事业和身体的每况愈下。
三、地势宜平
如今开辟的室第区地面普通不会存在崎岖不服的状况，地势的歪斜是较常见的。歪斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败微风险的信息。详细说便是出门下坡的地势会使你的财帛如流水般倾泄出去，就象在斜坡上放一个圆球，自然就有向下的趋向，这叫做有财难留。出门上坡也欠好，前人的说法叫“伤丁”，便是毁伤生齿的意思。所以，崎岖不服、歪斜严重之处是不宜挑选的。
四、衙前庙后不宜
官府、衙门，也便是如今的官厅、虎帐、牢狱等场合的左近不宜作民居。由于以上这些处所，所放射的场能是肃杀之气，这类对于人晦气的气场在风水学上叫“煞气”，杀阀之气前人又抽象地称为“白虎”。阐明这类气场对于人十分无害，如虎在侧，久之是会伤人的。庙宇、古刹、教堂等地阴气（易云：一阴一阳之谓道，前人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的，低沉的，静止的，冷凝的。阳气为向上的，主动的，运动的，热闹的）最重，并且阴功能量又分外大。依照法术学中的说法是：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气极不谐和，太重的阴气是没有活力的，构成的气场也短缺生生不断的流转之象，不合适寓居。
五、大门不宜冲路
门是“纳气”的进口，就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸同样主要。纳气天然以归入吉祥平和之气为宜。而路所承载的信息场含有奔走忙碌的、车祸伤灾的、触犯疾厉的等等。如许的气构成能量场径直冲射大门固然大为不吉。便是从平安角度来思索，出门冲路，行人车辆都劈面奔驰而来，也是充溢惊险的，如许的室第不能入住。
六、宅形宜整
不管平房式的宅院仍是楼房式的居室，都以完好朴直为宜。方整的外形，各部位能量场散布平衡，不偏偏不倚，不会发生过分和不及的祸害。奇形怪状和损位缺角的室第，能量场的散布就很不平衡。室第和人的身体同样，以各部位、各器官性能和谐，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。各人举行室第挑选时，不要为了寻求形状视觉上的奇特成效而疏忽了完好朴直这个大准绳，不然会得不偿失的。
七、外围宜和
“外围”指的是室第的四周事物状况，“和”是温和、调和的意思。依据“万物相关论”（万事万物都是遍及联络，互相影响的）道理，室第外围事物也是有能量的，良功能量对于房东事业、身体各方面都有协助，恶功能量则相反，会给房东带来一系列的劫难。所谓恶功能量比方：电线杆、变压器、公厕、污池塘、屠宰场、宅兆、噪音、修建的棱、角、缝、奇异的外形、反弓水、反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲室第）等等，这些东西最好是远远地避开为好，由于其场能较强时也会对于人形成很大的损伤。
八、室第要巨细适合
如今有很多人一味寻求大屋子，大空间，这个大体有限制的。若何把握这个限制呢？首要依据寓居人数的几许来定，这个没有严厉的规范。整体准绳为大而不空，便利温馨。假如寓居的人很少，而房间很大，这在古风水学中就构成了人不胜房－“房欺人”的格式。久之令人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，招致场态的失衡。人多房小前人以为是吉祥的，如许人气就能压服房气了。固然，这个小也是有限制的，要小而不塞才行。
九、单元和楼层的挑选
差别的单元和楼层所发生的能量也是纷歧样的，到底甚么样的人该当挑选甚么单元和楼层，这要依据每一个人或者每个家庭本身的信息场来断定。气场相合则吉，相悖则凶。这要依据详细状况而定。因为此问题触及风水学专业内容较多，远不是这篇漫笔所能说明白的，故不胪陈。总而言之，一小我或一个家庭本身固有的信息场是先天的，而寓居的环境所具备的信息场是后天的，风水学重在掌握这二者之间的感化干系。风水学中所谓的“吉宅”，说的是宅的信息场与人的信息场调和不违，则人宅两安；所谓的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战，久必失和。以上九种选址准绳都是在共性的范围内所做的请求，至于特性方面，每一个人对于空间和物象都各有差别的喜忌。读者诸君如有刨根问底的兴趣，无妨研读些专业册本，或向这方面的专家讨教。
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