在风水命理中，城市有良多对于五行，对于十二宫的命理算法，可是这些不是专业的人士，却也理解不多，所以一些业余又想要理解的人，只能几许从字面上来了解。那末本文，就让小编带你来理解看看五行十二宫是甚么吧。
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五行的存亡旺衰过程分红了十二个阶段即十二宫，并配入十二个月中。十二宫是指五行在十二个月中的开展变更进程，又叫十二运，用绝、胎、永生、洗浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、逝世、墓暗示，意思是代表事物某人从没有到怀胎育，生长、出身、开展、成熟、承当大任、富强、衰败、再衰败、灭亡、归墓等十二个阶段。
这十二宫（按今后通用的称号）是：
永生（即下文的“生”）、洗浴、冠带、临官、帝旺（即“王”）、衰、病、逝世、墓（即“葬”）、绝（即“受气”）、胎、养。
它们各自的寄义是：
永生：如同婴儿之初生。
洗浴：犹出身后洗浴去垢，指幼儿阶段。
冠带：犹人渐长而需冠带。
临官：仿佛人由长而壮，能够出仕仕进了。
帝旺：仿佛人的膂力、智力都抵达最茂盛的时分了。（但盛极也孕育了衰落的初兆。）
衰：盛极而衰，开端走下坡路了
病：由衰落而抱病。
逝世：由病而逝世。
墓：逝世而掩埋入墓。
绝：前气已绝，后气将续。
胎：后气持续结气成胎。
养：仿佛人养胎于母腹当中。
“五行寄生十二宫”《五行大义》说：
五行体别，存亡的地方差别。遍有十仲春、十二辰而出没。
木：受气于申、胎于酉、养于戌、生于亥、洗浴于子、冠带于丑、临官于寅、王于印、衰于辰、病于已、逝世于午，葬于未。
火：受气于玄、胎于子、养于丑、生于寅、洗浴于卯、冠带于辰、临官于已、王于午、衰于未、病于申、逝世于酉，葬于戌。
金：受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、洗浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、逝世于子，葬于丑。
水：受气于巳、胎于午、养于未、生于申、洗浴于酉、冠带于戌、临官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、逝世于卯，葬于辰。
土：受气于亥、胎于子、养于丑、寄行于寅、生于卯，洗浴于辰、冠带于已、临官于午、王于未、衰病于申、逝世于酉，葬于戌。
戌是火墓，火是其母，母子差别葬。举行于丑。
丑是金墓，金是其子义，又分歧。
欲还于未，未是木墓，木为土鬼，不畏敢入进，休就辰。
辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。
《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰，然土分王四时，各有存亡之所。
辰土，受气于申酉，胎于戌，养于亥，生于子，洗浴于丑，冠带于寅，临官于卯，王于辰，衰病于巳，逝世于午，葬于未。
未土，受气于亥子，胎于丑，养于寅，生于卯，洗浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，逝世于酉，葬于戌。
戌土，受气于寅卯，胎于辰，养于巳，生于午，洗浴于未，冠带于申，临官于酉，王于戌，衰病于亥，逝世于子，葬于丑。
丑土，受气于巳午，胎于未，养于申，生于酉，洗浴于戌，冠带于亥，临官于子，王于丑，衰病于寅，逝世于卯，葬于辰。”
天下万物的变更，生旺纷歧定便是吉，碰见休、囚、逝世、绝也纷歧定便是凶。假设茂盛过火，该当用其余的物体来抑制压服，假设是逝世绝，或是不够旺，理当借他物来搀扶弥补，此中奇妙就妙在可随机应变。
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