八字猜测便是看天干地支的组合，天干地支为八字学术的根底常识，要学会八字命理首先要理解天干、地支的感化。八字之间的感化准绳，八字干支感化法则，八字地支若何感化日主，八字天干地支若何感化，天干地支感化，干支穿插的感化，天干地支能互相感化。
八字猜测的本质是对于天干、地支感化成效的休咎判别，总结起来就会变得简略而有章可循，下面我们和各人谈谈四柱间干支感化法则。
四柱间干支感化法则
一、八字干支隔不感化
（1）最关头的感化干系是隔不感化
年干支首先与月干支发作感化，时干支与日干支首先发作感化，而年代感化的成效再感化日干，而日支与月支间是互相发作感化的，本柱干支之间也是互相发作感化的。
（2）年干涉日干之间相隔月干
不感化。年支与日支之间相隔月支，不感化。月干支与时干支隔日干支，不感化。
（3）八字的中间这天干
其他的七个字是环绕日干的效劳员，它们对于八字日干的感化景象，表现八字格式的上下，及命主的繁华、贫贱，怙恃、后代、共事，邻里干系等等。
二、干支休咎论
（1）天在上、为外，命主的统统糊口景象
不论是财产、六亲、官职等社会干系，是各人有目共睹的景象，天干对于日干直接感化，应休咎水平大，是各人承认的表面景象。
（2）假如在地支有力
格式的水平与天干比拟是小的，但若在运上呈现地支旺的五行时，此阶段命主的外界干系是较大的改动期。
三、干支远近论
（1）天干直接与日干发作感化，休咎大
间接感化休咎小，同时要分清干支的感化干系。
（2）在八字中，年柱为根，生克力大
也便是年柱对于月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能随便去感化年柱，只有断绝或者月柱力气很大时，对于年柱感化。
（3）每一个十神所临的地位就决议了日干休咎的运段
年代为喜用，应吉水平大，格式高，日时应吉小，格式低，一样年代为忌神格式低。
八字干支的感化干系
一、相生
甲生丁，丁生戊，戊生辛，
辛生壬，壬生乙，乙生丙，
丙生己，己生庚，庚生癸，
癸生甲。
特色是阴阳属性相异，是一种事物向另外一种事物转化的干系。
二、相克
甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；
乙自制，己克癸，癸克丁，丁克辛。
特色是阴阳属性不异，是一种事物代替另外一种事物的干系。
三、相制
即经过相生来礼服克我之物，如金能克木，但木能生火以克金；
火能克金，但金能生水以克火；
水能克火，但火能生土以克水；
土能克水，但水能生木以克土；
木能克土，但土能生金以克木。
这是抑制与反抑制的轮回，是互相限制又互相依存的生物链。
四、相化
即经过相生之物来化解相克，亦即凡是所说的通关。
如金克木有水则通关，它反应了事物的贪生忘克的根本属性。
五、相抑
即五行凡是相生者必相抑，如木生火，则火便要遭到木的限制，木尽则火灭，此为木抑火。
其他乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
六、相扶
即哄动，如水生木，则木能哄动水，使原本宁静的水动起来，由静态变为动态，此为木扶水。
其他乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
八字干支的感化准绳
一、八字天干感化准绳
（1）八字间的感化
首先是发作在同柱的那一对于干支之间，即天干涉其坐下的地支中的藏干之间。
（2）某柱干支为甲戌而地支戌中藏干为戊、辛、丁
那末干支间的感化存在着甲与戊、甲与辛、甲与丁三对于冲突，当我们论及戌这个柱的干支间的感化时，实践上同时包括了上面说的三种状况。
二、八字地支感化准绳
（1）地支藏干除了了与本柱天干发作感化
还与别的柱的天干发作感化，但这类感化是有前提的；
（2）关头是看藏干能否能从其藏身的地支中显露出
能显露出，则与它干发作感化；不能显露出，则与它干不存在感化。
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