氏族外婚是原始社会的一种婚姻法则，以制止氏族内部通婚为首要特点。氏族外婚是把统一氏族内的一切成员都视为血亲干系。这类视氏族干系为血亲干系的景象大约与视氏族图腾为氏族先人的崇奉是有很大干系的。依据大批材料记录，近当代中国很多民族，如苗族、鄂伦春族、黎族、独龙族、普米族、畲族、布朗族、鄂温克族、珞巴族、基诺族等都保存着这类婚姻的遗俗。
在一些民族中还组成有狭窄同定的氏族通婚集体。比方，张家族的夫君牢固地娶李家族的女子为妻，但张家族的女子绝对于不能嫁给李家族的夫君为妻，只能嫁给孙家族的夫君为妻。如许，每一个氏族都有同定的异氏族通婚的对于象。
云南巍山彝族履行的家庭外婚制，是以祖公碑和祖公单为根据，但凡老祖公不异的就制止通婚。这些都是氏族外婚的差别方式，但凡履行氏族外婚的民族，忌讳氏族内通婚长短常严厉的，一旦有违背的人，即以为会招致氏族全部成员的恶运，当事人必定会遭习气法的严峻制裁。
氏族内婚忌讳氏族内婚是原始公社群婚制的剩余，即婚姻干系多在统一氏族、家族内部举行。除了了亲生怙恃、后代、亲兄弟姐妹外，叔伯兄弟姊妹之间，堂兄弟姊妹、再堂兄弟姊妹之间都可婚配，乃至差别辈份之间也可婚配。别的，还遍及保存着“兄妻弟媳”的转房制。履行这类婚配是为了削减女子外嫁，并把她们看成家族的财富或者劳能源保存在家族内部。听说布朗族、怒族、傈僳族等民族近当代仍有此种婚俗盛行。履行氏族内婚的民族地域是隐讳与舅家族通婚的。、违背者要遭到斥责和严峻制裁。自从如今新的婚姻法履行后，这种婚俗也逐步改动了。
民族之间因为地区、言语方面的限定，或因为民族习气、崇奉差别等缘由，也经常构成通婚的忌讳。据相关材料标明，维吾尔族、门巴族、达斡尔族、崩龙族、锡伯族、彝族、畲族等都忌讳与其余民族通婚，或者很少与其余民族通婚。在忌讳严峻的地域和期间里违背忌讳而与他族人通婚者是要遭到斥责和惩办的。有些民族尽管干系很好，但也严遵此俗。如达斡尔人与鄂伦春人、鄂温克人、索伦人的交往比拟频繁，干系也很亲密，可是相互通婚的景象少少。清代前期，满族也曾经有不与汉人通婚的忌讳信条，如俗话说的“旗民不交产，满汉欠亨婚”便是那时的俗法。
如今，因为交通的兴旺，社会的提高，民族干系的改进等要素，民族内婚忌讳愈来愈淡化了。很多有此婚俗的民族都冲破了民族内婚的界线，开端与邻近民族和远方民族通婚了。但是，有些民族间的通婚还要加之一些前提。比方乌孜别克族则只许夫君与非穆斯林女子成婚(老婆要改信伊斯兰教)，而女子则禁绝嫁给非穆斯林夫君。崇奉伊斯兰教的回族、撒拉族等，能够与其余民族通婚，可是请求其余民族的夫妇要恪守伊斯兰教的教规，要崇奉伊斯兰教，成婚前必需进行“随教”典礼。
其实，这些法则反应出了一些民族请求宗教崇奉纯化和依然但愿坚持民族内婚风俗的一种思惟偏向。
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