甚么是河图洛书
河图洛书是中国文明开展的来源。相传在七千多年前的太古宓羲时期，有一种奇妙的龙马背负着一张奥秘的图，呈现于孟水水面上，意味吉庆，后代称为“河图”，也被称为广义宇宙图。
河图中共有五十五个诟谇点，代表“寰宇之数”五十五。此中白点为单数，1、3、5、7、九，代表阳，又代表天，称为“天数”；斑点为双数，2、4、6、8、十，代表阴，又代表地，称为地数。天数加起来为二十五；地数加起来为三十。
寰宇之数相加共五十五。因而称“凡是寰宇之数五十有五”。一至五为“生数”，六至十为“成数”。暗示天生地成。
在大禹治水的时期，又有一种神龟背负着另外一张奥秘的图浮出洛水，吉利献瑞，后代称之为“洛书”。神龟背上有一些有法则的点子，其摆列为“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其腹”， （起名
即北方为一为水，东方为三为木，南边为九为火，西方为七为金，中央为五为土。这就构成了八卦九宫图；一宫居坎位，二宫居坤位，三宫居震位，四宫居巽位、五宫居中央、六宫居乾位，七宫居兑位、八宫居艮位、九宫居离位。
一宫为水、2、5、八宫为土，3、四宫为木、6、七宫为金，九宫为火。宓羲氏由“河图”推上演八卦，称“先天八卦”；周文王由“洛书”推上演“后天八卦”和“六十四卦”。所谓八卦即天地离兑坎艮震巽，周易源于河图洛书。河图洛书辨别是中国古代的天文与地舆方位图。这一宇宙图被中国风水及其余古代科技普遍使用。
河图洛书的由来
要讨论“河图洛书”，就必需提到宓羲和大禹。尽管，他们两个出身相隔千年之多。
宓羲，传说中是糊口在六千多年前的人物，“三皇”之一。而我们本日说的“炎黄子孙”的炎帝和黄帝是糊口在五千年前的人物，是两兄弟，是熊氏少典的儿子。炎帝便是“神农氏尝百草”里的神农氏，黄帝便是“轩辕黄帝”。“宓羲、神农、黄帝”为传说中的“三黄五帝”的“三黄”。这都是中国古代夏从前的汗青。
“河出图”的主角便是宓羲。相传，宓羲氏时，河南洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给宓羲氏。宓羲氏据此演绎出先天八卦。《尚书顾命 孔安国传》说，“宓羲王全国，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图”。
河出图的河便是黄河。来由在今河南孟津境内简直没有贰言。
夏从前是寰宇洪荒，浑沌无知期间，盘古开寰宇辟地以后，最先的神（人）传说是鲧，禹。
尧在位的时分，黄河道域发作了很大的大水，寰宇一片汪洋，民不聊生。尧派鲧去治水。鲧采纳水来土掩，造堤修坝的办法治水，越治越乱，公愤极大，厥后尧把鲧杀了，又派鲧的儿子禹去治水。
禹听取了各人看法，采纳引导的办法，开挖渠道，引水如海。渐渐的，大水泄下去，地盘显露来。大禹治水，有个很典范的故事不断传播至今，那便是“三过家门而不入”的传说。传说大禹治水时，他有个新婚不只的老婆，但大禹为了全国百姓，百姓苍生，硬是奋战在抗洪第一线，做出了一个向导人的榜样感化，留名千古。
“洛出版”便是大禹的故事。传说，大禹在治水时期，走到黄河的干流洛河岸边，看着滔滔激流，正愁眉不展时，有一神龟从洛水浮出，背驮一书献于大禹，大禹看了洛书，眉头伸展，计上心来，创始了治水乐成的大业。大禹治水有功，受舜禅让而继位，后在诸侯拥护下正式登基，做了夏代的建国之君。
“洛出版”的洛是洛水一定无疑了。洛水便是本日的洛河。洛河有两条，一条起源于陕北的定边县，流经甘泉，富县，洛川，大荔等县末了进入渭河；另外一条洛河起源于陕南的洛南县洛源镇，往东经河南卢氏，洛宁，宜阳等县至偃师境内入伊河，始称伊洛河。到巩义入了黄河。
大禹所闻的“洛书”授书的洛水是指后边的洛河，也称南洛河。关头是在南洛河的阿谁处所？不断争辩不断。处于洛河上游的陕西洛南县称“洛出版”就在洛南境内，缘由是洛南县城有个“禹门巷”，便是大禹昔时三过家门而不入之处。而河南人不断信誓旦旦地说，河南省洛宁县长水乡的玄沪河与洛河的交汇处是“洛出版”处。
不断以来，“河出图”简直没有争议，而“洛出版”有三种说法，一是洛河上游的陕西洛南县，二是洛河中游的河南洛宁县，三是洛河下流。
另有一种说法，河图洛书和宓羲、大禹无关。《竹书编年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。
其实，河图洛书内容与方式自身便是一种传说，一个难明之谜。必定要追随其详细来由很不实际，带有很大的不断定性。“河图洛书”衍生出的“河洛文明”是华夏文明甚至中汉文化的一项主要功效。我们只有把河图洛书看作一种内在丰厚的文明景象，认定它繁殖于洛河道域，以此留念和增进河洛地域经济文明开展才是最得当的挑选。
河图洛书有甚么用
洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图像，构造是载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅斑点为阴数。
前人指出，洛书数字本太一下九宫而来，以四十五数演星辰之象。九宫八风图合营八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃四周八宫的中心。前人观察天象，以为北极星（太乙）之位恒居北方，能够作为中间以定位的规范。九宫是据斗极斗柄所指，从天体中找出九个方位上最亮堂的星为标记，便于合营斗柄以辨方定位，发明九星的方位及数量，即洛书的方位和数量。
宓羲对于日月星斗，时节气象，草木兴衰等等，有一番深化的察看。不过，这些察看并未为他理出所以然来。一天，黄河中突然帮出了“龙马”，也便是这一刻，他忽然发明本人正处于一种激烈的精力震动当中，深切地感应了本身与所跪拜的天然之间，呈现了一种莫名其妙的调和同等。
他发明龙马身上的图案，与本人不断察看万物天然的“意象”心得暗合，就如许，宓羲经过龙马身上的图案，与本人的察看，画出了“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。在“山海经”中说“宓羲得河图，夏人因之，曰《连山》”。
宓羲的“经卦”是根源于天文景象，它的“根”是《河图》：河图和洛书，乃由天象察看中发生的，在三代期间就成为帝王的珍贵之物。河图和洛书结构扼要，它是中国古代的文明基石之一。清朝经学家廖平，曾经将诗经，易经，内经三者重复印证，证明了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图洛书描绘了寰宇构成的道理，是一种宇宙观的看法，将宇宙观简化成数字来抒发，是一种深邃的聪慧，河图洛书与天文有关，首要使用于各类法术上。任何法术回升到最高点都要和河图洛书联络起来才干理解其使用规律，再回升到天文才干晓得其创作道理。
河图洛书的使用首要仍是在周易法术上，由于河图洛书描绘的是一个宇宙模子，在人事猜测法术上用的较少，人事猜测首要仍是五行生克，比方大六壬，八字完整运用无形生克；猜测范畴比拟大的多会触及到河图洛书，比方奇门遁甲，太乙，紫微斗数等。
其实河图洛书只是一种理论系统，就好像牛顿的万有引力系统同样，在这个别系根底之上构建的法术猜测才会精确。
太极拳中使用
太极拳的理论根底便是树立在洛书的哲理之上。用洛书的哲理指点者太极拳的实际，用实际完美着太极拳的理论系统，使太极拳文明成为集“阴阳学说”、“五行学说”、“八卦学说”、“河洛文明”、“中医、中药学”、“气功扶引术”和“武术文明”之大成的一门自力的社会学科。
对于上古河图洛书传说
传说之一：
相传在宓羲氏时，宓羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄牲畜，增进了临盆的开展，改进了人们的生活糊口前提。因而，吉祥迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平川，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河当中。人们称之为龙马。这便是后人常说的“龙马负图”。
宓羲氏见后，按照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水呈现。宓羲氏获得这类天赐的用标记暗示的图书，遂据以画成为了八卦。这便是《易＊系辞上篇》记录的，“河出图，洛出版，贤人则之”。即宓羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。故后人在宓羲氏龙马负图处建筑了负图寺。以留念宓羲氏开辟文化的功劳。
传说之二：
据传在黄帝时，黄帝体察民情，亲身劳动，遭到国民的敬爱。同时也打动了天神，于是风调雨顺，五谷丰收，国民安居乐业。一天，天神通知黄帝说，洛水里有龙图龟书，你假如获得它，将会把全国管理的更好，于是黄帝便率领众首级头目，游览于洛水之上。一日，时价大雾，隐隐瞥见一条大鱼被困于河滩上，黄帝十分怜悯这条大鱼的蒙受。
但又想不出甚么好的处理办法，便命人杀五牲、祭天帝，并亲身跪下向天帝乞助。天帝打动，连下大雨七天七夜，导致洛水暴涨，大鱼得以挽救。大鱼走后，黄帝在洛水岸边获得了河图洛书，即《河图视萌篇》，上面用象形笔墨记录着人类所需的各类常识。这便是传说的“洛书鱼献”。据传，得书的地址在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处。
传说之三：
唐尧时，尧率领众酋长东游于洛水。在太阳偏偏西时，偶尔把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光辉四起，有灵龟出而复隐。于是，尧便在洛水边修了一个祭坛，挑选谷旦良辰慎重其事的将璧玉沉入河底。稍倾，河底便光辉四射，接着又飞起一团云雾，在云雾中有喷气吐水之声。
一阵大风事后，云开雾散，风平浪静，水上漂过一个大龟壳，广袤九尺，绿色赤文。壳上平整处文理明晰，上有列星之分、七政之度，并记载着各代帝王兴亡之数。尔后，易理笔墨便在人世传开。这便是传说的“灵龟”。
传说之四：
传说虞舜时，舜习尧礼，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字以授舜。这便是传说的“黄龙负书”。
河图洛书数字推算
河图，斑点白点摆列奥妙数阵；洛书与河图差别最先只有八个由三条真假相间的直线构成的图形，辨别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦，宓羲八卦是先天八卦，厥后又有周文王的后天八卦，文王还据此演绎出八八六十四卦。
两种八卦的八卦方位差别。后人傅会上去一套数字，该当是数字游戏。该套数字纵横斜三条线上数和皆15。《周易》和《洪范》，在哲政军伦美文学诸范畴，为中国汗青文明渊源。洛书河图，发生于河洛地域，地处华夏要地，以洛阳为中间，
西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济、源一带，“居全国当中”。洛书河图文明意义，广博博识－－－“河”指黄河，“、洛”指洛河，在黄河与洛河交汇的流域，古代国民发明了绚烂的物质文化与精力文化，构成了中原文化泉源洛书河图文明。
四、九、2
三、五、7
八、一、六、九宫
第一副河图写成数字是
7
2
八、三、五、十、四、9
1
6
中心是五、5的外围是十、这图共有十个数、一、二、三、四、五、六、七、八、九、10
这图是两个圈、第一圈是一、二、三、四、五、第二圈是六、七、八、九、十、第一圈和第二圈、在不异的地位标的、他们都相差五、比方中心的5和十、下面的1和6
第二幅河图
四、九、2
三、五、7
八、一、6
这些数字都减去五、得
－一、四、－3
－二、0、2
三、－四、1
中心是零、他双方的数相加都是0、这是正负阴阳的天下、有3必有－3
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