風水在我国由来已久，最先的方士被称为方术，那末中国古代四风雅术都是哪四个呢？本期風水常识就带你一同去理解一下最先的中国古代方术，中国古代四风雅术，下面一同来看一看吧。
作甚“方术”，寄义有两种，其一，古指对于治道的办法。《庄子·全国》：“全国之治方术者多矣。”成玄英疏：“方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术办法甚多。”其二，中国古代用天然的变异景象和阴阳五行之说来揣测、诠释人和国度的休咎祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和仙人之术等的总称。
方术来源于原始社会的。因为古代社会临盆力和科学常识所限，人们置信上帝宰着统统人事，人世的统治者奉命于天，把天然界的日月星斗、风波雨雪、山水草木、鸟兽虫鱼等的变异，视为灾异和吉祥的征象。相传有“明堂羲和卜史”等仕宦特地观天文、察时变、纪休咎，用卜筮来转达天的意旨，并用祭奠来消灾祈福。
在龙山文明遗存中有大批炙烤过用作占的兽骨，阐明这时候已有了预卜命运的才能。商朝的甲骨卜辞中，有很多日蚀、月蚀微风云雨雪及祭奠天时诸神的记载。周朝以为天道与人事相互感到，人的举动能感到天主，“天命靡常”，人君“敬德保民”，就可以“祈天永命”。春秋时，人们把天上的十二星斗和二十八宿跟地上的州、国地位相对于应，称为“分野”，以星宿的变异来比附州、国的休咎，使得天人之间发作更亲密的干系。
中国古代四风雅术
一、占星术。占星术来源很早，是以察看星斗运转予言人事祸福的一种身手，它充满着中国汗青过程，每一个朝代每一个帝王都采纳占星术，其精髓是“天人感到”。假如不懂占星术，生怕不会很好理解汗青事情。占星术根源于“测命”，在富商的甲古文有大批记录。
有人以为，占星术从实质上是过错的，但在科学还没有兴旺的时期，占星术最少能把社会糊口与天象联合，这不失为一种那时可操纵的方法。应用“占星术”也可协助理解很多汗青事情，如用天象考据了周武王灭纣确实切年份。到底占星术有无科学事理？今人至今大都只能否定，但生怕未必没有事理吧？
二、青鸟术。堪，天道也，舆，隧道也，寰宇之代名。怀有此种身手的人称“風水先生”，研讨室第基地或者坟地的情势，又称相宅坟场之法。又有测命先生，看八字，用易经阴阳五行推演人的命运，在旧社会很盛行。如今还呈现了“电脑测命”，在西方偶然称为“颅相学”。据一些人说，这是封建的弊端，曾经遭批驳和丢弃，由于它宣扬宿命论，束缚人的思惟。可是，青鸟术至今另有很大的市场，分外是在外洋，在华裔和外国人中影响不小。对堪言论，必需持谨慎的目光对待。
四、是以炼制永生不老药为目的的方术，源于秦汉，属于玄门，内容非常错乱，大抵可分为内丹和外丹：内丹是讨论人体生机的学识，厥后演化为内功，有的演化为如今的气功。这已被现实证实是行之有用的健身摄生的方法。对外丹就要谨慎了，外丹是应用万物的变更来制成丹药，如百草药，矿物药，采纳火法和水法炮制丹药，或者希图用贱金属Pb、Sn、Cu、Fe等制成宝贵的药金药银，目的一是致富，二是永生。
在唐宋期间逐步盘踞主要位置，在社会糊口中无处不见。它是在科学不兴旺的时期，带有浓重的封建颜色，乃至在基本上说，其目的是不行能完成的。科学作出了多方面的奉献。它是化学的原始方式，实现了大批的化学尝试，完成了物质转化，作出了很多科学发明，既有理论系统，又有工匠传统。
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