生老病逝世是每一个人都要履历的，中国人历来敬鬼神、更生逝世；考究入土为安，注重身后的极乐天下。早在封建社会时期，帝王们就会在本人在位时为本人大兴土木、建筑陵墓，他们但愿在本人身后能够具有与人间间划一的社会位置和物质财产，因而经常将大批的金银玉帛、宝贵器物，乃至是人的性命作为陪葬品。所以，就降生了注重灭亡的民间传说“四大”鬼节。
中国的四大鬼节辨别是：上巳节（夏历三月三）、清明节（公历4月4-6日交节）、中元节（盂兰节、夏历七月十五）和冬衣节（夏历十月月朔）。每一个鬼节的风俗是不尽不异的，可是以中元节最为吓人，相传在这一天能够看到百鬼夜行的场景，所以传播甚广。
夏历三月三的上巳节，在我国的江淮、江南一带，传说这一天百鬼出没，因而，夜晚的时分，家家户户城市在自家每间衡宇里鸣放鞭炮，来吓走鬼，到达驱鬼的目的。除了此以外，在上巳节另有斋戒洗浴、折柳驱邪的风俗。在前人看，这都是在鬼节讨个吉利的意思。
第二个鬼节即是清明节，清明节工夫普通在公历4月4或者5或者6日，普通城市有省墓祭祖、戴柳、踏青、吃青团等风俗。人们过清明节一方面为了孝顺祖先，另外一方面为了让祖先保佑子孙儿女安全福乐。
第三个鬼节是夏历七月十五的中元节。相传，每一年从七月一日起阎王爷就命令大开地狱之门，让那些常年刻苦受难且监禁在地狱里的鬼走出地狱，让他们取得短时间的浪荡，从而享受人世血食，所以人们称七月为鬼月，以为这个月是不吉利的月份，既不嫁娶，也不搬场。这一天夜晚百鬼夜行，为了避免百鬼胶葛本人。人们除了了晚上放河灯、拜祭本人的先人外，还要预备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭奠鬼和神，以讨个吉祥。
第四个鬼节便是夏历十月月朔的冬衣节，又谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的风俗，以示孝顺、有良心。祭奠先人有家祭，也有墓祭。十月月朔，是冬季的第一天，尔后气象慢慢冰冷，在前人看来，不只是阳世的人们需求购置冬衣，就连家中逝去的人在地下也是需求豫备冬衣过冬的，所以这一天也有送冬衣钱纸钱的风俗。
由这“四大”鬼节风俗我们能够看出，中国人注重灭亡的立场。他们以为人身后的天下和在阳世的天下是该当是同样的，都需求功名利禄、金银玉帛、繁华繁华……这无疑是对于灭亡的高度注重；同时又能够看出他们注重亲情，即便亲人已经远离人间间，还要在节日里去祭祀他们、追忆他们。大概这便是我们这个民族强盛的本源，由于亲情永久是我们斩不竭的情丝，这缕情思世世代代的环绕纠缠，千百年来已成为一股韧劲，每当我们中华名族碰到极重繁重劫难的时分，他就会构成一股强盛的力气，永久是我们克敌制胜的宝贝。
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