分清体用
起卦以后，依照本卦本卦、互卦、变卦分红三个重卦。然后看动爻在主卦的哪个经卦上，没有动爻的那一个经卦为体卦，有动爻地点的卦便是用卦，这里还要阐明一点，一个梅花易数卦中只有一个别卦，也便是说只有主卦中没有动爻的阿谁经卦是体卦，其他的满是用卦，背面我们还会讲到。如许我们就开端把卦的体用给分隔了，也就有了所测之事的主体和客体。
粗解卦象
分隔体用以后，我们先看看主卦、互卦、变卦辨别是六十四卦中的哪一卦，此卦名是古代先贤经由大批的实际经历总结的成效，对于我们断卦会有很大协助。接着我们要对于卦象举行直读，梅花易数猜测原本便是八卦类象猜测剖析，起任何一卦皆有所指类象，重卦天然也不破例了，比方泽风大过或者雷山小过都有坎象，风泽中孚有离之象等等。然后详看每一个经卦所代表的类象，要联络所测之事去看，否则会牛头谬误马嘴的。
五行生克剖析
依据八卦所属的五行，明白生克比和之理，这对于我们剖析用卦和体卦的干系十分主要。互卦和变卦都属于用卦，体卦与用卦、互卦、变卦的干系，是内卦的体用干系。有些时分我们还要看外部的前兆，即应卦也叫外卦，而应卦也属于体用卦的一部份，再加之内卦的体用干系，这便是综合表里卦的体用干系。
但是在详细的占卜过程当中，其实不仅仅看体卦、用卦的干系，而是要看一切卦与体卦的干系（这些卦包含本卦、用卦、互卦、变卦，也包含方位、声响、语言、地舆、天时之类的外应卦）。所谓的“一体百用”，体用干系明白后，就能依据体用干系来猜测事物的休咎。
一件工作不行能是纯真的好和坏，在开展过程当中常常是有好有坏。这就请求我们在剖析卦的时分，除了了要明白简略的体用生克干系外，外应答于体用的干系外，还必需把握以下根本准绳，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。体用之间的生克干系十分庞杂，弄懂这些庞杂生生克克的干系，对精确猜测十分主要。
定应期
首先先天卦定应期的办法与后天卦定应期的办法差别，我们分隔说。
用先天起卦法断卦定应验之期，经常用卦气来断定。假如是乾卦，由于乾属金，那末应期应定在庚日，辛日或者五行中属金的日子(如申日，酉日)。或乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或兑之应期应定在酉日酉时。再比方，震、巽之应期当定于甲日，乙日，和五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又依据那时求卜者那时行、卧、坐、立的姿势或求占者心境的缓慢与连忙的状况，来断定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的办法，是在近期而不是应在久远之期的，就没有须要断为久远之期。有很多庞杂状况，必需综合先天卦数与后天卦数来判定应期，亦不行执于一端。
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