非八卦指一爻、二爻、六爻卦，它们都没有象，只有八卦才有象。
八卦有象是系辞传明白通知的，“八卦以象告”、“八卦成列象在此中”。易学史上也有人认同此说，如黄宗羲行将八卦象列为众象之首，并指出《说卦》里的象便是八卦象。
为何八卦会有象，别的卦则一律无？这是个很浩劫题，向来没有人答复，也基本没人敢往返答。可是，万物万事必有其理，一样八卦有象也毫不会毫无事理启事。
八卦象的二维画面，属于数学多少内容。拙作《周易永久》第五章周易模仿简述：“道物运化差别阶段的差别形态构成工夫空间，太极其点0维，两仪四象为线1维，八卦为面2维，故八卦有象，六十四卦为体3维。”
在空间上，太顶点、两仪四象线，当代科学早已证实，是个平凡的知识。而三维的体，就更是大家所见，没有贰言，只有二维面的八卦既未见又无直接证据，疑云重重。
其实八卦的二维画面即易象，却最多见，除了了逝世人未生人和幼儿与神经病者不见外，其他一切人无一不全都见过，乃至无一不每天见！那为何还都莫名其妙？这便是“苍生日用而不知”！八卦象在就寝的梦乡里，梦便是真真确确的八卦象。
庄子梦蝶，那胡蝶翩翩飞翔的梦乡画面，一篇又一篇，都是八卦象！
为什么二维有画面，0、1维没有画面？0维点，固然甚么都没有，无巨细、长短、宽窄、厚薄，连线都不是；1维，只有长短，没有宽窄、厚薄，所以只能是线；而二维则差别，它有巨细、长短、宽窄，但没有厚薄，所以能组成一个简略平面。
最简略的平面便是三角形平面。三角面必需有三条边，二条边构不成三角面，而具备三条边前提的只有三爻八卦，所以八卦能够构成三角面，四象二爻构成不了三角面。
八卦的三个爻即是三角面的三条边。由于三个爻每爻单个都是两仪阴阳的微粒子，它的空间存在方式便是一条线，三个爻即为三条线，由于八卦是三个爻的三条线构成的一体，所以三条线也必定是闭合起来的三角形平面了。
至于影象，那是三条边各自所处地位、长短、互相组成的角度等要素决议之下性质的综合反应，交错于一个平面当中便构成影象。
这便是三爻八卦之所以有象的缘由及其机理。
梦中为什么呈现三爻八卦？这就得从就寝机理提及。
人身之道分为先天后天两种，先天是本是根，好像饮水井，井水出后再来，用之不断。先天即井中水，后天即吸取水。由于人身所用皆后天，然后天之道一用即耗，当耗失几尽便满身瘫软无力，这时候必需经过就寝予以弥补，从先天那边转化出来后天，当转化到充足水平时即清醒过来，有了后天之道精气神丰满，又开端做各类勾当，所以人和动物必需就寝。
先天之道不能直接为日用，其感化只是保证性命，充沛满意后天之道的日用需求。
先天之道若何转化为后天之道？经过就寝进程实现。
八卦为先天，六十四卦为后天，也便是说当清醒时是六十四卦主事，后天日用所以能视听言动；而就寝时则是先上帝事，先天不能日用，所以不能视听言动。就寝的先后都有个接班换岗进程，此间各有进退，就寝开端先天进后天退，竣事醒来后天进先天退，所以就寝全进程的大部份都有八卦的存在，其初自无而多，其末自多而无，中心最多。
梦乡的呈现必需同时俱备二个前提：一是八卦画面，二是六十四卦感知。没画面固然不会有梦，有画面没有感知也不行，仍不会有梦，梦是半觉知的形态。无觉知不行，全觉知也不行，就寝全进程不是一直有梦的，只有二个前提同时俱备之际，才会有梦。何时二条俱备？在就寝竣事前的不过长的工夫内，斯时既有画面又能觉知。
由于就寝竣事前合理前后天交交班进程，八卦与六十四卦你来我往稠浊一团，八卦先天还没有退尽，所以有二维画面；六十四卦后天还没化足，数目渐增，由于后天能日用觉知，所以那些八卦的响应画面便逐个被觉知出来，于是梦乡构成。
梦乡的画面是许很多多八卦二维三角面综合起来的成效，由于色彩浓度的差别，所以聚集成各类奇奇异怪的影像，而且跟着八卦的不竭动变增减位移而变更。至于画面的意境，则与梦者的残留神念与心思感化亲密相干，由于有六十四卦后天昏黄感知的存在。
为何就寝之初无梦？由于当时八卦未出，没有二维画面，同时六十四卦后天正在退去，觉知才能极微，所以无梦。特别疲甚之时，急于进入眠眠。
为何就寝中心无梦？由于中心阶段满是先天道物，后天的六十四卦还没有转化出来，尽管有八卦象的二维画面，却因为无后天无感知，所以也就不觉有梦。
为何安康者城市作梦？由于梦是人身道物转化进程的必定景象，如无则反倒不正常。只是梦有几许、良劣差别，普通越少越好，而梦乡则以不影响就寝品质为好。
为何婴幼无梦？由于婴幼满身高低全系先天之道，没有后天六十四卦的感知之道，即便有梦的画面，也不能觉知，所以无梦。不单不梦，二岁前的影象也不会有，从娘腹溜出、接生婆掐紫了嫩颈皮肉、狂喊狂叫等任何印象绝无。
八卦有象，实在不虚确凿无疑，是中华古贤又一令天下惊奇的重大发明！
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