1949年前，男女新婚以后，夏历尾月二十三日以前，女方外家要给女儿送核桃，加之梨、枣之类果品，叫“送百子”。西北乡另有在婚期前男方给女方送核桃、裹肚者。
新婚后初次怀胎期，三个月和七个月时，女方要熬住外家一月。七个月以后，女方普通不参与重膂力劳动，手不高举，忌吃兔肉、鸡肉，防流产、防生怪相胎儿。有以喜食辣、酸判辨胎儿性此外“辣儿子，酸女子”之说。到九个月以后，始容许常常勾当，避免难产，另有胎儿“七逝世八活九何如”的说法。临产前，男家请“老娘婆”（接生员），并请女方外家来，来时带上布料等物，叫“送贴片”（即尿布）。今后，产期前产妇再不能住外家。并忌女儿在外家生孩子。
临临盆时，要在列祖神主堂前点香，压黄表纸，暗示要“添丁增口”了。在旧石磨上砸一小块石头，研细，让妊妇用开水冲服，说是助产顺生。老娘婆预备铰剪、棉花、花椒面等物，用于给孩子剪脐带。包裹好婴儿，叫“拾娃”。临盆后，即在产妇屋子（叫暗房）门帘上贴一个纸剪虎头，挂一绺大麻以避邪，忌生人进入。
产后第七天，由孩子父亲到岳丈家报喜，生男孩称“仆人”，生女孩称“客人”或者“亲戚”。第10天或者15天，外家人携带鸡蛋、小米、红糖、挂面等探望，叫“送米面”。半月到20天，外家用小麦白面烙30至60个干粮，给女儿送来，由男家分送亲、邻，并奉告满月日期，叫“打饽饽”。
孩子生下满一个月叫“满月”，或者叫“出月”。凤翔人对于首胎孩子做满月非常注重，比拟盛大。亲、邻、伴侣携带礼物恭贺。孩子外氏礼物很是考究。富有外家送一个布花山君，插满各色百般的纸花，另有“长寿百岁”银牌、银镯、银项圈（配带银铃）、银腿镯（配带银秤砣），另有虎头布帽、虎头布鞋、童装、护襟，给产妇一身新衣裳，接生婆一双鞋，给男方怙恃各一件礼物（烟钱袋、花布枕头）。外家贫苦的只有花布山君和童装等。满月午餐前，由孩子的爸爸（如不在家，男尊长替代）抱娃，到牛槽里放一放，到书桌前走一圈，祝福孩子长大了要勤耕苦读。到大门外转一趟，碰上过往的成年汉子，叫“碰干大（爸）”。凡是被碰上的人，给孩子送件小礼物（或者货币），受请吃满月饭。如前提合宜，这小我就真正成为了孩子的“干大”，成为常来常往的亲戚。孩子认亲以后，还要抱进祖父屋子呆一下子，叫“挪窝窝”，以示孩子长大后不忘基本，生长进程获得百口人的保护。
“起名”也通常为满月这一天，由祖怙恃给起个“乳名”，男孩有以猪、狗、羊、虎、熊等动物或者孝、忠、利、喜等礼仪吉利字词起名的，如猪娃、小利等；女孩以花卉树木如牡丹、芍药或者芳、莲等美丽字词为名。儿童在周岁以前，家里给其身边常放“镇邪”之物，有黑驴蹄子、大车辐齿、小石狮子或者刀、剑等，墙上挂泥塑虎头、麒麟送子或者“朱砂神判”、“钟馗”像等木版画。孩子满月后，第一次到外氏，去时眉心抹“黑路”（俗称“打灶勾”）。回家时，外氏要用白面蒸“莲花馍”，脖子上挂五色线，用粉抹“白路”，以讨长寿吉祥。孩子长到六岁，就能入学念书，再也不穿开裆裤子。普通12岁便可参与劳动。到16岁，大户人家进行“冠礼”典礼，撤除孺子装，即以成人出头参与社会勾当。如父亲逝世，夫君可成为户主，利用户族权益，承当缴纳钱粮担负，并开端提亲。
1949年后，生养风俗逐渐变革，怀胎、产期一些旧俗已为卫生科学方法所替代，镇邪等物已再也不相沿。
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