二、爱招邪气。奶奶一看我病了，又；就煮一坨鸡蛋，把蛋壳和蛋黄去掉，留下卵白，包一个银戒指之类的小银器在里边，再在外边裹一层布，搽脊椎骨和枢纽关头内侧。病顿时就行了，翻开卵白，就可以瞥见银器已经变黑。注：不要吃阿谁卵白，能埋掉最好：如果被小动物吃了的话，那小动物会抱病的。
三、我还很小的时分、很费事、白日冒死睡觉晚上精力好了就用力哭，弄的鸡犬不宁，我妈想了良多方法也不奏效不断弄了好久一段工夫也没辙。厥后我奶奶 通知我妈在我睡觉的时分不要用枕头 而把枕头枕在脚上，也便是倒过来睡，没想到还真是立竿见影，一天以后我就正常了，真是神了！
四、治治赖债不还者。有人欠你债不还吗？赐你一狠招！写下对于方姓名、住址、金额（若有八字更好），再念三遍：遁甲太阴显用！某某人名！速速还我银两。然后烧掉，将灰烬倒在住家东北方沟渠，赖债者不还都难啦。12岁以下的小伴侣请勿运用此办法为好。工夫：大岁首4、初五
五、安槽法。此法合用于乡村山区、家中养牛、猪、鸡等牲畜，均可用此法使牲畜长得快,不得瘟病。办法：如家中养猪，要安猪槽，安猪槽前在槽下挖一坑。用面粉做一猪，有七寸长摆布，嘴要张，在锅中蒸熟。坑中放朱砂、神砂、心红（银珠）、金精石、银精石五样药（药店都有）各十克，将面猪站立放在猪糟糕下坑中，嘴向东方，在面猪嘴前放点猪食，将猪槽放在坑上。在猪圈门口或者圈内设坛。焚三支香，一对于蜡，烧点纸钱。请神，即请猪大王，多念几声“有请猪大王”。念安槽咒：“三根茅草一间房，再来一根当中梁，丁字虎、八字龙，青龙白虎来护槽，宁叫青龙高一丈，不叫白虎昂首望，青龙高了自降低，白虎昂首要伤亡，吾奉太上老君仓促如律令。”一边念咒一边用毛草在地下摆出符样，没有毛草可用别的草替代，用三根针横放在符中（符中细线代表针）。念完咒摆出符后，用快刀（家中菜刀便可）将符竖起从中心砍开，针要砍断。此法尽管六十年，六十年后又要从头安槽。别的牲畜也是一样的办法。养牛就做一壁牛、入牛食、请牛大王，养鸡、做面鸡、放鸡食、请鸡大王别的都是同样。
六、扫槽法。扫槽法比安槽简略、可使牲畜不抱病瘟，牲畜肯吃，长得快，此法最多管1～3年。办法：如养猪，可在圈门口或者猪圈内设坛，请神、请猪大王，用一扫帚在猪圈内四角处扫，可将猪瘟邪气全扫掉，边念咒边扫，从里向外扫，扫槽咒：“一扫槽、扫帚到，二扫槽、瘟气掉，三扫槽、扫九代，邪气煞气齐扫掉，马灵官出令，用下千票，出下威灵，前来安槽。安槽要请诸佛菩萨，诸佛菩萨现金身，一年喂猪（鸡、牛等）长千斤，一头五头喂的多，每一年两槽也不多，蒲月买猪十月卖，肯吃肯长来的快，瘟气邪气再不来，上长命运运限进猪（鸡、牛等）财。马灵官管九代，瘟气邪气不遭害。吾奉太上老君仓促如律令。”咒念完扫出门外后，在圈内写：“姜太公在此斩妖除了邪杀鬼万千仓促如律令。”写时随意用甚么东西写在墙上就行，最好用羊毫蘸朱砂写在黄纸上，然后贴在猪圈内。
别的牲畜在扫槽时也用此法，只是把扫槽咒中的字改动一下。
七、为怙恃求寿文。为怙恃求寿法大多使用于年龄较大，承受寿终的老长者母。如身患沉痾或者有不治之症治疗无效肯定寿终的老长者母不能用此法求寿。也不能为年轮较小的怙恃求寿，如为40岁~60岁的怙恃求寿为时过早。但有少数怙恃寿数较少，寿数在60岁以上，可为其添加寿数。总之详细状况详细看待。
为怙恃求寿、延伸怙恃的寿命，其怙恃必需要信仰神灵。此法是为本人的怙恃求寿，别人的怙恃可否用此法求寿呢？是同样的。在求寿数时不能请求过高、统统都是靠神灵作主，靠神灵来延伸怙恃的寿数，究竟能延寿几许年？是五年、十年、二十年或者三十年，难说。太高的请求便是靠神灵也办不到，三年、五年、多则十年，神灵极可能都办不到。添加三十年或者更多的寿数，谁也办不到，假如能办到，某些人就可以活到千岁以上。
给怙恃延寿数，怙恃必定要发愿心，在发愿心是能够请求诸神给本人添加三年、五年或者十年的寿命，不要请求过高，并在发愿心时必定要表明若何还愿，还甚么等。如给父或者母求寿后，如求寿五年，已经到达，五年后可持续求寿，办法还和从前同样。有些给怙恃求寿，要重复添加二至三次寿，有的只一次，第二次再也求不上了，这也与人的缘份有关。
求寿的办法，选一黄道谷旦备好香蜡纸、毒草、琼浆、香茶、生果等供品。用黄纸墨汁誊写。假如在本人坛上为怙恃求寿的，本人坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在本人的坛上。假如在对于方家中求寿的，就写以上神位便可。
此法白日、晚上均可举行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，请神，请神必定要把所供俸的主神请上。请求对于方跪在坛前，叩三头，可发愿心。将疏文燃烧，对于方再叩三头，再次焚香蜡纸，谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办，成效更好。
八、为求子接嗣文。此法可为久婚不育者求子，也可为家族子孙儿女者求子。凡是求子者必定要信仰神灵。选一黄道谷旦，备好香蜡纸、毒草、琼浆、香茶、生果等供品。用黄纸墨汁誊写好疏文。盖上“道经师宝”法印，法印可盖在末了落名处。
设坛，坛上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落灵君”神位。神位用红纸墨汁誊写。假如在本人坛上给他人求子，本人坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在本人的坛上。假如在对于方家中求子的，就写以上神位便可。
此法白日、晚上均可举行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，念请神咒，在念请神咒中必定要把所供俸的主神请上。请求求子的佳耦二人跪在坛前，叩三个头，可发愿心。请诸神在阴中协助，求子接嗣，如求到子后若何还愿，报达神恩。施术者能够协助求子的人恳求神灵求子，将疏文燃烧，求子者再叩三个头。再焚香蜡纸，谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办，成效更好。
九、为求功名法。此法可为有志之士求取功名。此法的使用大可能是有必定的前提，不是能给每一个人都能求取功名。对于那些有长进心，又有必定的任务才能、有常识但没有机会的人求取功名较简单。对于那些游手好闲，又想妄想繁华繁华，想求一官半职的人，用此法是无用的，因而法的使用，全靠诸神协助，每一个人的所作所为，神灵都知，假如为不应有功名的人求取功名，神灵在阴中是不会协助的。此法还能够为已有功名位置的盛德者求取更高的功名。
办法：选一黄道谷旦，备好香蜡纸、毒草、琼浆、香茶、生果等供品。用黄纸墨汁誊写好疏文，盖上“道经师宝”法印，法印可盖在末了题名处。
设坛，坛上供俸：“九天司命真君、先天豁落灵官，文昌梓潼帝君”神位。神位用红纸墨汁誊写。假如在本人坛上求功名的，本人坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在本人坛上。假如在对于方家中求功名的，就写以上神位便可。
此法白日、晚上均可举行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，念请神咒，在念请神咒中必定要把所供俸的主神请上。请求对于方跪在坛前，叩三头，发愿心。恳求神灵协助为本人求取功名。如功名获得后，若何精忠报国，报达神恩。施术者也可协助对于方求神灵在阴中给必定的功名。将疏文燃烧在坛前，对于方再叩三个头。再次焚香蜡纸，谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办，成效更好。
十、求康复法。此法可为久病不愈，经治疗无效的病人求疾速康复的办法。不管甚么症状，也不管病情的严重水平或者病危的病人，只需信俸神灵均可用此法求康复。
办法：选一黄道谷旦备好香蜡纸、毒草、琼浆、香茶、生果等供品。用黄纸墨汁誊写好疏文，盖上道经师宝法印，法印可盖在末了题名处。
设坛，坛上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落灵官”神位。神位用红纸墨汁誊写。假如在本人坛上求康复的，本人坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在本人的坛上。假如在对于方家中求康复的，就写以上神位便可。
此法白日、晚上均可举行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，请神，在请神时必定要把所供俸的主神请上。请求对于方跪在坛前，叩三个头，发愿心。恳求神灵协助康复。如康复后，若何精忠报国，报达神恩。施术者也可协助对于方求神灵在阴中给患者治病。将疏文燃烧在坛前，对于方再叩三个头。再次焚香蜡纸，谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办，成效更好。
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