在封建社会里，民间婚嫁风俗良多，在联婚前，男方把生庚八字用红纸写给女方，女方在以为门当户对于的根底上，还要把男女两边的生庚八字请算命先生合八字，假如以为两边无冲无克便可订婚.男方先拿一枚金戒指或者金耳饰为信物给女方，办一桌酒菜请媒妁、亲戚，叫“插记”，意为订婚。
“行聘”是成婚前的第二步顺序，聘礼以男方的产业厚薄而定。在婚礼中尾数要合六，取天地吉利之意。外加礼饼百斤摆布，生猪一头，其余金饰衣物等。有的要按女方提出的“红单”付礼品。婚前应把该给女方的礼品如数交清。
迎娶也叫接亲、过门，要选“谷旦”，普通选两个工夫以便女方遴选便利工夫；迎娶时男方以花轿、鼓乐、剃面担送到女方家。新娘剃面后拜镜台，跪别怙恃及尊长后，更新衣、戴凤冠、着霞帔，在门口换新鞋，换好新鞋后不能踩地，免得带去外家的土壤，由舅父抱上花轿。嫁奁先行，红灯带路，唢呐鼓乐奏乐送新娘出门，兄弟或者表兄弟挑子孙桶（马桶）随行。在镇前、澄源、杨源等州里，新娘在婚期前一两天要“哭骂”夫家和媒妁，称颂外家，但哭而无泪，却有板有眼。本地女孩子，从七八岁起就要开端学唱“哭骂”歌。
新娘到男家门口，鼓乐鞭炮齐鸣欢迎新娘。新娘到夫家时要让她多站些工夫，以磨娇气。新郎此时口含冰糖躲在厨房灶边，以避“新娘煞”，引婚人请拜堂时才出来拜堂。新娘进门要用两个米筛轮番递换，让新娘脚踩米筛进入厅堂（取踩米筛未来就有良多米可筛之意）与新郎同拜寰宇、先人、尊长。受拜者要给会晤礼，怙恃、舅、姑多给大礼，也有给金戒指的。进洞房前要选童男童女往马桶里撒尿，暗示早生贵子之意。再选两位“命好”的先辈手拿红烛，鸣放鞭炮送新郎新娘入洞房。在洞房中新娘拿出外家烤熏好的猪心干、鸡腿干涉新郎同饮交杯酒同时吃，暗示永结齐心之意。
“下厨”，婚后次日新娘下厨房，意味性地震一动锅铲、菜刀、火钳等炊具。婆家要办下厨酒（也叫二旦酒）专宴女来宾。
婚后次日新郎由两媒妁伴随，各乘轿到岳家“拜门”，岳家办酒菜请亲戚陪新郎，下午即回。
在新婚的三天中要闹新居，男女老小都可进入新居“吵新娘”。俗称“三天新娘无巨细”意即三天内大人小孩均可去吵新娘，请新娘新郎做各类滑稽风趣的扮演，如“观音送子”“太公垂钓”等。吵新娘的人越多，店主越快乐，表现店主亲朋多，得人和。但第一晚上吵新娘不得超越半夜12点。
“迎新娘娃”是对于新娘针线技术的一次校阅与表现。靑年小伙子组织“偷鞋队”由“贼头”三更潜人新居去偷新娘的鞋子。新娘成心将早已预备的经心制做的红缎鞋放在床前让“贼头”偷去，偷鞋队每人凑一些钱塞在新娘鞋中，用红盆托管着，鼓乐鞭炮到闹街中间游一圈，再把鞋钱送给新娘。店主要按“贼头”开的菜单办丰富的宴席，宴请偷鞋队，俗称“迎鞋酒”。
在新婚的三天里，只需能拿到新娘或者新郞身上的任何物件，均可以把它拿到饼、烟、糖店去“当”茶花饼或者卷烟。“当”回的东西必分给各人吃，哪怕是一条手帕当了十元八元，店主也得去赎返来。新郎到岳家“拜门”时，东西被拿走也是同样，但“当”的价值会更高。
新婚后未满月，男女两边均不留客留宿。到满月时，外家的兄弟或者父亲来送满月，新娘才跟着回外家叫“归宁”。第二年正月，岳家及亲戚都要请新郎，夫家亲戚都要请新娘。
陪嫁物因贫富差别，差异很大。普通陪嫁有木制橱箱、桌椅、被褥之类。贫苦人家不单家俱被褥没有，乃至花轿鼓乐也谈不上。俗谓“头梳綁轿杠”。大富嫁女的嫁奁有整套考究的家俱、铜器、锡器、金银金饰，有的陪嫁衡宇、地步、女仆，应有尽有。淸末政和一个富户，嫁女嫁奁中竟有效白银镶头的晒衣竹杠。
中华民国 期间倡导文化婚姻，但旧俗仍占优势。
新中国树立后，国度于1950年发布《中华国民共和国婚姻法》，代替封建婚姻制度。婚姻自立，一夫一妻，男女对等逐渐得以完成。分外是经过1953年3月片面深化宣扬贯彻婚姻法的大众运动，接着举行严峻制止重婚、纳妾，重办销售主妇，协助排除干系欠好的童养媳干系，撑持孀妇再嫁，协助没法配合糊口的伉俪仳离等任务后，新婚姻法获得广阔大众的附和。婚姻自立、自在爱情遍及被社会承受，婚龄男女只需是自在爱情，两厢甘心，经区村夫民当局登记，便可成婚。同时遍及废弃聘礼和陪嫁的旧俗。成婚礼节节俭简略。
文章《福建政和民间婚嫁习俗》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。