五行与医学
详细联系到人身来讲，中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木、火、土、金、水份别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的干系改成五脏相生，，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)经过“相生”把人身联成一个全体，使脏腑都具备相干的资生、滋长、增进或者高兴的干系。当然，这并非说“肝生心”便是肝能“真正”将心“生”出来。
从今世医学角度看，人也的确是一个全体，每个脏器的物质根底和成效勾当都有赖于别的脏器的资生、增进，如一个脏器有病，则相干的脏器就要遭到影响和阻碍。单从相生的干系来看，如脾(土)有病，由对于肺(金 )的资生减轻，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或者别的呼吸道病。类似这些景象，中医可能是用五行生克的理论来解释的。
大概会有人问，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？依据中医五行相生的理论，我们可看出，木生火是爽性相生的母干系，而别的则属于间接相生的益处。至于可否实践“相生”，还得参照别的前提(如相克)的影响才干反应出来。
为何把阴阳五行学说引入医学平台?
祖国医学有奇异的理论体系，此中贯穿着朴实的唯物辩证思惟，承认天下是物质的，同时物质又是变动无量尽的。阴阳五行学说，是中国古代朴实的唯物论和盲目的辩证法思惟，它认为天下是物质的，物质天下是在阴阳二气益处的促进下繁衍、开展和变动；并认为木、火、土、金、水五种十分根本的物质是构成天下不行窘蹙的元素。这五种物质互相资生、互相限制，处于继续的运动变动当中。这类学说对于厥后古代唯物主义哲学有着久长的影响，如古代的天文学、气候学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的帮助下开展起来的。我国古代医学家，在持久医疗实践的根底上，将阴阳五行学说广泛地使用于医学平台，用以阐明人类人命来源，心理景象，病理变动，指点着临床的诊断和防治，成为中医理论的告急构成单方面，对于中医学理论体系的构成和开展，起着极其深入的影响材料一中医是我国独有传统医学，它借用五行学说来讲明人体组织规划，用金、木、水、火、土辨别对于应肺
（1）中医五行说认为天下是物质，保持了唯物主义的根底标的，实质是精确的；（2分）它看到了事物之间的互相联系和互相益处，表现了朴实的辩证法思惟；（3分）中医五行说的观点只是一种罕见的猜想，没有科学根据。（3分）（2）①社会主义市场经济必需保持共有制为主体，多种一切制经济配合开展，民营经济和外资快递企业的开展，有利于在多种一切制前提下，满意社会的差别需求，束缚和开展临盆力（3分）②社会主义市场经济要以市场作为资本配置的根底，便是要经过竞争机制去配置资本，民营经济和外资快递企业的开展，有利于突破垄断，增进竞争。（3分）③民营经济和外资快递企业的开展，也是市场经济划一性和开放性的请求，有利于增进第三财产的开展。（6分）
略中医是我国独有传统医学，它借用五行学说来讲明人体组织规划，用金、木、水、火、土辨别对于应肺、肝、肾
A试题分析：题中夸张了中医用金、木、水、火、土辨别对于应肺、肝、肾、心、脾等人体五脏，认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体，也便是认为天下的来源根基是金、木、水、火、土等，是模范的古代朴实唯物主义，因而①契合题意；经过经络互相贯穿，经过相生相克，表现了朴实的辩证法思惟，因而②契合题意；③④不契合题意；谜底A精确。
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