【五行与五脏的对于应干系】
一、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃降低以助肾水，肾水之精以养肝木，这阐明了五脏之间的相生干系。
二、相克：从五脏之间的互相限制来看，肺气清肃降低，能够按捺肝阳上亢，即金克木;肝气条达，能够疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，能够防止肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋养，可以避免心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，能够限制肺金清肃的过分，即火克金。
三、五脏的母子干系与真假干系：A、母病及子：如母脏(肝)先病，然后累及子(心)脏，办法是要先补母(肝)。子病及母：子脏(肝)先病，然后累及母(肾)脏，这类状况下普通病情较重，就不是正常的相生(母及子)干系了。办法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。B、真假干系：虚者补其母，实者泻其子。如肾(水)虚，要补肺(金)，肝硬化是肝(木)的实证，要泻其子心(火)。
四、五脏的相乘或者相侮：如肝病传脾，使脾衰弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之间的互相病理影响，则为木郁土虚或者土雍木郁。肝病影响了肺，即木侮金。
五行对于应五脏
肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金
五行对于应五色
青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水
五行对于应五位
东为木，南为火，中为土，西为金，北为水
前人以为，大天然中统统的人事物，都是由金木水火土五种力气组成。五行的五种力气当中，有一个奇妙的景象，举个例子说，我们的心为火脾胃为土。
我们的手心与心包经雷同，通心阳，当我们把我们的手心放在本人的肚子上，就让我们觉得很暖和，很舒适。有一种腹部的推拿仪，外形就像一只暖暖的手心同样，放在本人的肚子上时，具备健脾胃，生脾阳的感化。这在五行当中称为：“火生土”。
我们把这类五行当中两种力气互相滋生，互相搀扶，互相爱好的两个五行就称之为“相生”。
在糊口中我们也有一种知识，当一小我大发脾性或者心境烦闷的时分，这小我就会食欲消退。这是由于我们的肝主情志，肝属木脾胃属土，当肝脏过旺的时分就构成了“木克土”的格式。我把这类此中一个五行对于另一个五行，压抑，增添的力气，称之为“相克”。
【五行与五脏的对于应干系图】
心、肝、脾、肺、肾对于应的五举动火、木、土、金、水; 对于应的五色为红、青、黄、白、黑;对于应的五季为：心对于应夏4、蒲月，肝对于应春正、仲春，脾对于应3、6、9、尾月，肺对于应7、八月，水对于应10、冬月(均以夏历为准)。
人体自身是一个有机的全体，内部脏腑有病能够反应于机体的体表，从光彩、声响、形状、口胃、脉象、舌苔等多方面反应出来。
因为对于五脏与五色、五音、五味等都以五前进行分类归属，作了必定的联络，构成五脏体系的条理构造，所觉得疾病的诊断奠基了理论根底。因而，在临床诊断上，我们便可以综合四诊资料，依据五行所属及其生克乘侮法则来揣度病情。
如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，便可诊为肝病;面见红色，口胃苦，舌尖红或者腐败，脉洪或者数，则可诊为心火亢盛;而脾虚病人，面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。
★天然
一、五音对于应五行：角为木，徵为火，宫为土，商为金，羽为水;
二、五味对于应五行：酸为木，苦为火，甘为土，辛为金，咸为水;
三、五色对于应五行：青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水;
四、五化对于应五行：生为木，长为火，化为土，收为金，藏为水;
五、五气对于应五行：风为木，暑为火，湿为土，燥为金，寒为水;
六、五方对于应五行：东为木，南为火，中为土，西为金，北为水;
七、五候对于应五行：春为木，夏为火，长夏为土，秋为金，冬为水;
八、五形对于应五行：长为木，尖为火，圆为土，方为金，胖为水;
九、五韵对于应五行：短为木，高为火，平为土，长为金，低为水;
十、五业对于应五行：工为木，商为火，农为土，士为金，官为水。
★人体
一、五脏对于应五行：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水;
二、五腑对于应五行：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水;
三、五官对于应五行：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水;
四、形体对于应五行：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水;
五、五动对于应五行：举动木，站(视)为火，卧为土，坐为金，动为水;
六、五液对于应五行：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水;
七、五元对于应五行：元性为木，元神为火，元气为土，元情为金，元精为水;
八、五华对于应五行：爪为木，面为火，唇为土，毛为金，发为水。
★举动
一、五常对于应五行：仁为木、礼为火，信为土，义为金，智为水;
二、五性对于应五行：爽快为木，热忱为火，奸诈为土，坚固为金，懦弱为水;
三、五戒对于应五行：杀为木，淫为火，妄为土，道为金，酒为水;
四、五魔对于应五行：瞠为木，贪为火，疑为土，慢为金，痴为水;
五、五志对于应五行：怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水;
六、五声对于应五行：呼为木，笑为火，歌为土，哭为金，呻为水;
七、五变对于应五行：握为木，忧为火，哕为土，咳为金，栗为水。
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