在我国的风水学中，五行文明是一个十分主要的构成部份，五也是一个很主要的数字。
在我们的人体结构上，也有良多东西恰恰是以“五”为基数的，五官、五味、五脏等等。
接下来，巨匠为您介绍五行与五官的对于应干系，我们一同来理解一下吧！
五行相生相克的干系
五行学说以为，五行之间存在着生、克、乘、侮的干系。五行的相生相克干系能够诠释事物之间的互相联络，而五行的相乘相侮则能够用来暗示事物之间均衡被冲破后的互相影响。
相生即互相资生和互相滋长。五行相生的次第是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相抑制和互相束缚。五行的相克次第为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不行分的，没有生，事物就没法发作和发展；而没有克，事物无所束缚，就没法保持正常的和谐干系。只有坚持相生相克的动态均衡，才干使事物正常的发作与开展。
五行与五脏
中医学以为，人的有机全体是以五脏为中心组成的一个极其庞杂的一致体，它以五脏为主，合营六腑，以经络作为网络，联络躯体组织器官，构成五大体系。这是中医学体系论的一部份。所以要说中医摄生就不能不说五脏之间内涵的联络和互相繁殖的干系。
木对于应肝，火对于应心，土对于应脾，金对于应肺，水则对于应肾。
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功用正常有助于心主血脉功用正常发扬。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神态，脾主运化、主生血缘血，心主血脉功用正常，血能营脾；脾才干发扬主运化、生血、统血的功用。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化赌气血，转输精微以充肺，增进肺主气的功用，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功用的正常发扬。这类五脏互相繁殖的干系，便是用五行相心理论来说明的。
用五行相克阐明五脏间的互相限制干系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能限制心火，如肾水上济于心，能够避免心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能限制肺金，如心火之阳热，可按捺肺气清肃之过分。
肝属木，肺属金，金克木，即肺金能限制肝木，如肺气清肃过分，可按捺肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能限制脾土。如肝气条达，可疏泄脾性之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能限制肾水，如脾土的运化，能避免肾水的泛滥。这类五脏之间的互相限制干系，便是用五行相克理论来讲明的。
五味与五脏
一、酸生肝：酸味食品有加强消化功用和维护肝脏的感化。常吃不只能够协助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，另有防伤风、降血压、软化血管之成效。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山查、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗朽迈、防治动脉硬化。
二、苦生心：古有良药苦口之说，中医以为苦味食品能泄、能燥、能坚阴，具备除了湿和利尿的感化。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能避免毒素的积聚，防治各类疮症。
三、甘入脾：性甘的食品能够补养气血、弥补热量、排除疲惫、调胃解毒，还具备减缓痉挛等感化。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食物等，都是补甘食品的不错选挑选。
四、辛入肺：中医以为辛味食品有发汗、理气之成效。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食品，这些食品既能维护血管，有可疗养气血、疏浚经络的感化，常常食用，可预防风寒伤风，但得了痔疮便秘、肾经虚弱者不行食用。
五、咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医以为咸味食品有调理人体细胞和血液浸透、坚持正常代谢的成效。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等感化。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优良的咸味食物。
五色、五谷与五脏
一、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以想要面色红润，不宜以素食为主。
二、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；红色应心，故而想要面若桃花，可补以维生素C丰厚的食品，如西红柿、橘子、红苹果。
三、肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含卵白质的食品，如豆乳、牛奶一类。
四、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾，所以面色暗沉的人，可辅以黄色、味甘的食品，如胡萝卜、蛋黄等。
五、肾色黑：宜食肌肉、桃、葱；玄色应肾，所以肤色较深的人少吃色素增加过量的食品。
五官与五脏
一、鼻为肺之官
鼻子的形状为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只需人的肺有病首先就会表示在鼻子上。这里讲的鼻子首要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒冷气。比方当人得肺病的时分，就会呈现喘气鼻张的病症。
二、目为肝之官
肝开窍于目，患了肝病会在眼睛上有所表示，普通得肝病的人两个眼角会发青。孩子假如遭到惊吓，鼻梁处常会呈现青筋或青痕，这也与肝有联系关系。
在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并非我们平常所见的青草、树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水内里生发出来的，苍这个色彩是玄色与青色的一个过渡之色。
特地谈一个问题，假如人在冬天没有养好身体，到了春季气机就生发不起来，就会抱病。所以，理解色彩和脏腑的对于应干系对于摄生保健是有裨益的，我们平常能够经过察看神色的变更对于身体的情况作出判别。
三、口唇为脾之官
脾开窍于口，口唇是脾之官。得脾病的人会呈现唇黄或嘴唇周围发黄、嘴唇脱皮、流血等病症，这些都是阳明燥火太盛酿成的。
四、舌为心之官
舌为心之官。心脏有病普通会呈现舌头不灵敏、舌卷缩等病症。口误，常常说错话，也是心气缺乏的象。
《黄帝内经》上有：芥蒂者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了了颧骨，我们平常糊口中还要把稳印堂，由于芥蒂还会表示在印堂处。印堂位于两眉之间，此处假如忽然地发红，并且图案如灯花状，是心神将散的象，我们特别要留神，这叫“祸福在朝夕间”，大概会有沉痾突发。
印堂发黑也不是件好事，从中医的角度讲，这相称于水气凌心，便是肾水太多，心火太弱，肾水上来使心火的功用发扬不了。这也是一个很惊险的旌旗灯号。我们在平常糊口中要对于印堂色彩的变更加以当心。
五、耳为肾之官
耳朵是肾之官。耳朵的病城市跟肾相干。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的病症。
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医以为五官与脏腑器官的干系极其亲密，经过理解五官的病变就能发明暗藏在身体内的五脏的病变，所以我们要时辰把稳五官的变更，才干留神到相干联的五脏的状况。
详细到五官的摄生办法，很简略：常闭眼，养神；少措辞，养心；安稳呼吸，养肺；多食甘旨，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。
五情与五脏
一、心在志为喜”
“心在志为喜”是指心的心理功用和精力情志与“喜”有关。《素问·举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。高兴的进程，如同人体动力（精力动力和机体动力）的开释进程，取得开释的动力，将构成原能源，睁开新的精力勾当，并安排着身体生机，发明出新的功绩。
如能进步人的大脑及全部神经体系的生机，充沛发扬机体的潜能，进步脑力和膂力劳动的效力和经久力，令人感应糊口和任务中充溢兴趣和决心，从而举措起来显得轻松有力、矫捷、精确、精神充分。
能使心脏、血管的肌肉运动增强，血液轮回加速，新陈代谢程度进步。能扩大肺部，使呼吸运动增强，肺活量增大，有益于肺部二氧化碳和氧气的交流；能增强消化器官的运动，添加消化液的排泄，从而促进食欲，协助消化，增进新陈代谢。
二、“肝在志为怒”
怒是人们遭到外界ciji时的一种激烈的心情反响，是一种不良的情志ciji。怒与肝的干系最为亲密，故称“肝在志为怒”。一方面，盛怒能够伤肝，招致疏泄反常，肝气亢奋，血随气涌，可会晤红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏迷、不省人事。另外一方面，如肝失疏泄，也可致情志反常，表示为心情不稳，心烦易怒。
三、“脾在志为思”
脾在志为思。思，即思考、考虑，是人体认识思想勾当的一种形态。人的思考的情志勾当首要是经过脾来抒发的。思是精力高度会合的考虑、谋虑的一种情志。当人沉沦于考虑或者焦急时，每每会呈现饮食无味、食欲降低。有的主妇能够由于任务告急，思惟高度会合招致月经量少，经期混乱等，这与脾主统血的功用相同等。
四、“肺在志为忧（悲）”
古代医家对于忧虑的患者细心察看剖析后发明，肺是抒发人的忧虑、哀痛的情志勾当的首要器官。当人因忧虑而抽泣时，会痛哭流涕，涕，便是肺排泄的粘液。人抽泣的时分，肺气盛，粘液排泄增加，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声响之总司，忧虑哀痛抽泣，还会招致声响沙哑、呼吸仓促等。肺主皮毛，故忧虑会令人的脸部皱纹增加。
五、“肾在志为恐”
恐为肾志，肾是人们抒发惊慌之志的首要脏器。恐是人们对于事物害怕的一种精力形态，对于机体的心理勾当是一种不良的ciji。《素问·举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”便是阐明惊慌的ciji，对于机体气机的运转可发生不良的影响。
“恐则气下”，是指人在胆怯形态中，上焦的气机闭塞不顺畅，可以使气迫于下焦，则下焦发生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，则是指机体正常的心理勾当，可因惶恐而发生一时性的捣乱，呈现心神不定，伯仲无措等景象。
五季与五脏
一、春宜升补：春天阳气初生，大地苏醒，万物生发向上，内应肝脏，应依据春天的特征，因势利导，使用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充沛调动听体的阳气，负气血谐和。
二、夏宜清补：夏日酷热、火邪炽盛，万物茂盛，内应心脏，应依据夏令之时，人体脏腑气血茂盛，采纳金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调理人体阴阳气血。
三、长夏宜淡补：长夏时价夏、秋之际，天热降低，低湿上蒸，湿热相缠，内应脾脏，应采纳赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以到达气血生化有源。
四、秋宜凉补：秋天阳气收敛，阴气滋生，气象枯燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏日茂盛的代谢中舒缓过来，应采纳百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调理夏日脏腑功用的失调。
五、冬宜温补：冬天气候冰冷，阳气深藏，内应肾脏，此时应依据冬天封藏的特色，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之缺乏，是脏腑的气血茂盛，顺应天然界的变更。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相干、密不行分，只需你把握了他们之间的互相干系，并使用到平常的摄生中，置信您自会有一个安康的体格！
巨匠总结：人体的各种“五”毫不仅仅是偶合罢了，五行、五脏、五味、五色、五官等等之间是息息相干、密不行分的，只需我们可以把握它们之间的干系，并在平常摄生中多加留意，那末，具有一个安康的体格绝责难事。
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