四柱八字干支之间的感化准绳
八字干支间的感化
一、八字间的感化，首先是发作在“同柱”的那一对于干支之间，即天干涉其坐下的地支中的“藏干”之间。比方：某柱干支为“甲戌”，而地支“戌”中藏干为“戊、辛、丁”，那末干支间的感化存在着“甲与戊”、“甲与辛”、“甲与丁”三对于冲突，当我们论及“戌”这个柱的干支间的感化时，实践上同时包括了上面说的三种状况。
二、地支藏干除了了与“本柱天干”发作感化，还与别的柱的天干发作感化，但这类感化是有前提的，关头是看“藏干”能否能从其藏身的地支中“显露出”。能显露出，则与它干发作感化；不能显露出，则与它干不存在感化。
评价藏干可否显露出的规范是：
⑴、“干”生“藏”，可以显露出；
⑵、“干”同“藏”，而“藏爻发起”，可以显露出；
⑶、“藏”生“干”，不能显露出；
⑷、“干”克“藏”，不能显露出；
⑸、“藏”克“干”，可以显露出。
比方上面说的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三个天干，“甲”木克“戊”土，属于“干克藏”，“戊”土不能显露出；“辛”金克“甲”木，属于“藏克干”辛金可以显露出；“甲”木生“丁”火，属于“干生藏”，丁火可以显露出。
三、天干之间的感化也是无前提的，但主与客、积极与被动是有差别的。
⑴、旺相的天干为主，休囚的天干为客；
⑵、发起的天干为主，宁静的天干为客。
四、地支之间不管生克只论合、冲、刑、害。
五、地支之间感化的主客干系与天干同。
八字的感化方式及道理
八字诸元素间的感化首要包含：生、克、制、化、扶、抑、合、冲、刑、害。
此中，发作在天干之间的有“生、克、制、化、扶、抑”六项；
同时发作在天干和地支间的有“合、冲”两项；
发作在地支间的有“刑、害”两项。
一、相生
即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特色是阴阳属性相异，是一种事物向另外一种事物转化的干系。
二、相克
即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙自制，己克癸，癸克丁，丁克辛。特色是阴阳属性不异，是一种事物代替另外一种事物的干系。
三、相制
即经过相生来礼服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是抑制与反抑制的轮回，是互相限制又互相依存的生物链。
四、相化
即经过相生之物来化解相克，亦即凡是所说的“通关”。如金克木有水则通关，它反应了事物的“贪生忘克”的根本属性。
五、相抑
即五行凡是相生者必相抑。如，木生火，则火便要遭到木的限制，木尽则火灭，此为“木抑火”。其他乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
六、相扶
即哄动。如水生木，则木能哄动水，使原本宁静的水“动”起来，由静态变为动态，此为“木扶水”。其他乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
七、相合
分“天干合”与“地支合”两种。
“天干合”为正合，反应了阴阳对峙一致法则。既有“化解”的感化又有“化生”的感化。“化解”是将原本相克的五行变为不相克并到达调和；“化生”是转化成另一种新的物质。以“乙庚合化金”为例，庚为金，乙为木，两者属性相克，地位相对于，阴阳相异，经过“相合”而组成了既对峙又一致的“太极”并化生为新的物质——“金”。值得阐明的是，此“金”已经不是本来的庚金了。
天干合包含：
甲己合化土，
乙庚合化金，
丙辛合化水，
丁壬合化木，
戊癸合化火。
天干的“合”与“化”是无前提的，不象有的门户说的，天干合化需求有地支接引才行。我在实际中从不管甚么需求地支接引的，精确率涓滴没有遭到影响。
“地支合”又分“地支天地”、“地支三合”和“地支三会”。“地支天地”，即“子与丑合”、“寅与亥合”、“卯与戌合”、“辰与酉合”、“巳与申合”、“午与未合”。各家均讲“合化”，但细究之下，因为 “地支天地”基本不具有组成“太极”的前提，所以我在论命时只论其合而从不管其化。我的了解是，“地支天地”乃“结合”、“同盟”之义，其感化是使两边获得增强，但相合以后，两边的性质都没有改动。
比方“子与丑”合，会使“子”和“丑”的形态都获得增强，但相合以后，“子”仍是“子”，“丑”依然是“丑”。“地支三合”，即“申子辰合水局”、“亥卯未合木局”、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金
局”。乃“五行专气”之合。由于“申”为水初生的形态，“子”为水昌盛的形态，“辰”为水返本复原的形态。因而三字缺一不行，“半合”之说，已入邪路。
“地支三会”，即“亥子丑会水”、“寅卯辰会木”、“巳午未会火”、“申酉戌会金”。乃“乘旺”之合。因而三字中须有一字为月支方可。
八、相冲。分“天干四冲”和“地支六冲”两种。“天干四冲”包含：甲与庚，乙与辛，丙与壬，丁与癸，共四对于；“地支六冲”包含：子与午，丑与未，寅与申，卯与酉，辰与戌，巳与亥，共六对于。组成“相冲”的前提有二：
⒈在太极图上处于对于称的地位；
⒉阴阳属性不异。故相冲又称“对于冲”。
“相冲”的成效有“冲动”和“突破”两种，首要由两边的旺衰决议。旺邂逅冲论其变化，休囚逢冲则不只要论其变化，更要论其能否被“突破”。
“冲动”有三种方式：子午卯酉冲为“地区之冲”，主地位方面的挪动；辰戌丑未冲为“职业之冲”，主职业方面的改动；寅申巳亥冲为“职地之冲”，既会发作职业方面的 改动，也会发作地位方面的挪动。
九、相刑。包含“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三种。“相刑”主监狱伤灾。至于为何会“相刑”，“相刑”以后为何会呈现如斯严重的后果，众说纷繁至今没有使人服气的诠释。 “子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；无礼之刑。
“寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；无恩之刑。 “未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃势之刑。
十、相害。包含：子与未，丑与午，寅与巳，卯与辰，酉与戌，申与亥，共六对于。“相害”即互相侵害。
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