《梅花易数》相传为宋朝易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为根底，联合易学中的“象学”举行占卜的书，相传邵雍使用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方法多种多样。
数字休咎
数字都有其奇特及深邃的寄义存在。也便是「数理属性」与「五行属性」。而对于「数字休咎」，是用深邃的「周易梅花易数」来剖析，再经由汗青印证的成效而得来的。
梅花易数的原因
宋代易学巨匠 邵康节在欣赏梅花时，偶尔瞥见麻雀在梅枝上争持，以易理推衍后，预言明昼夜晚会有女子前来来摘折梅花，被花匠觉察而追赶，女子惶恐颠仆伤到膝盖；此猜测景象果然在隔夜涓滴不差地获得考证，因而邵康节名闻于那时，各人将这类猜测办法取名为「梅花易数」。
梅花易数的用处
「梅花易数」除了爻辞诠释外，另有休咎趋向图。「梅花易数」能够发生声响、方位、工夫、动静、地舆、天时、人物、色彩、动植物等天然界某人类社会中的统统感知的事物异相，作为猜测其开展趋向的办法。
梅花易数起卦法
地支数：子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥12。
先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
以年支序数加夏历月份数，加夏历日数总和除了以8，以其他数为上卦。
再以年代日相加的总和数加之算卦的时候序数之和除了以8，取其他数为下卦，
再以年代、日时相加的总和数除了以6，取其他数为动爻，动爻须变，是阳爻就变为阴爻，动爻是阴爻就变为阳爻，不动的卦爻则稳定，动爻地点的卦将变为另一个卦。
实践梅花易数起卦法多种多样，纷歧定非以工夫来起卦猜测，也能够让他人报数猜测，或者写一个字，以字的笔划数起卦猜测，或者听到某种声响，数其几声起卦或者见到一组数字也可起卦猜测，这便是梅花易数猜测法的灵敏性，并且精确性很高。
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1、《易经》名字简释：
易的释义：根本有四种，一、上日下月为易，二、如蜥蜴变更为易；三、化繁就简为易；四、金乌，大日，性命。
经的释义，也为三个：一、通“径”字，途径；二、典范；三、办法。
综合起来，易经的感化便是指点人们深化察看天然界的各类景象，看法寰宇、阴阳相辅相成、辩证一致的科学奥妙，充沛掌握天时、地利、人和之境遇，在比拟好的环境中完成人生的最大价值。易经触及到科学、数学、名学、哲学、修行学、占卜学等。因而，它成为道家、儒家、阴阳法术的典范，三教在各自范畴内对于其有差别的了解和使用。
2、《易经》的发生和开展变更：
汗青传说中，有宓羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年月长远，道、儒、术三家了解有差别，至今对于易若何发生及开展说法纷歧。从承继较好的道家及法术派来看，根本有天书神授之意。
综合来讲，易经是太古浩繁贤人（或者神人）依据大天然（或者天道、性命）的开展变更法则经由很长的年月创作其实不断修正而成的。此中，经上古贤人（或者连山易祖、九天玄女）某一期间集大成，作成《连山古易》。贤人盘古以后世，因时又作《归象易》。又经由很常年代，贤人察看大天然（天道、社会的开展）变更，重建易经，作成《归藏易》传于宓羲。归藏易侧重于小我修行及人类开展的问题。到周文王时，天然及社会环境又发作变更，文王对于易经举行了演绎开展，而名周易（周义为周代，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易侧重于义理（哲学）。
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