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《 论 语 》 正 解
对《论语》的表明的著述不胜列举，总认为有良多句解不尽其意，下面是我对于《论语》内容的一些试解。
学 而 篇? ? ? ?子曰:“学而时习之，不亦悦乎？”
? ? ? ?良多书上对于这句话的解释粗心是如许的:“把学过的常识常常拿来复习，不是一件高兴的事吗？”。我认为这么解读太多偏偏颇，试想:常常把读过的书拿过来再读或是常常复习学过的常识，真的是高兴的事吗？固然，假如站在“悟”这个意义上来讲，仍是能够的。我认为对于“学而时习之，不亦悦乎？”这句话作如下表明更加安妥：
? ? ? ? 表明:“把学到的常识使用到实际中去，理论与实际相联合，理论指点实际，实际查验理论，这不是值得快乐的事吗？”（经过所学的常识来进步本人并加以纯熟的使用，这不是很高兴的事吗？）指出了理论不行离开实际。
? ? ? ? “习”字，除了了复习的意思，更该当作为实际勾当来了解。
? ? ? ? “有朋自远方来，不亦悦乎？”我认为这句话重点在“朋”字。志同志合者为朋。《易·兑》卦:正人以伴侣讲习。同门也为朋。别的，朋也代表多的意思。那末这句话的了解:“有志同志合、道德崇高的伴侣从远处而来集聚，岂不是高兴的事吗？”
? ? ? ?“人不知而不愠，不亦正人乎？”注:这句话中“人不知”有两层意思:1.他人对于我的言行不睬解而招致曲解时。2.对他人的过错言行不去加以责备而是悉心教诲。此句话表明:“他人对于本人发生曲解时和因为他人自身的不自知而作出的过错举动，不会去赌气和责备，而是加以教诲，这不是一个正人所具备的道德吗？
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