上周我写了一篇文章《你问我周易是若何入门的？》，文中说到了我天天出门前都给本人算了一卦，就有人问我用《周易》来算卦究竟准禁绝，若置信它的话是否太迷信了。我说周易算卦只是好玩，仅仅为了熟习六十四卦罢了。
假使叫真起来，用《周易》来算卦究竟准禁绝呢？经过我对于它的理解，能够向你包管它十分准，并且是百分之百的准！假如你找人算卦了，对于方说你有大概怎样怎样，却没有明白通知你详细是甚么，就必定是骗你的，阐明他其实不懂《周易》。
你如果问了更详细的问题，比方今晚福利彩票的中奖号码是甚么，对于方即便答不出来也不要自得，由于你的问题自身就不应问，阐明你也不理解《周易》。其实《周易》其实不帮人处理实践问题，算卦的成效也只是给人供给一种思想上的参考，并且有没有限地解读空间，怎样说都是对于的，也怎样说都谬误，就看你要处理的问题是甚么。
尽管用《周易》占卜算卦的目的是为了协助我们趋吉避凶，从而减小损失，可是不能过于迷信。周文王著《周易》的目的并不是为了占筮之用，而是感悟到人类社会开展的法则与大天然法则有雷同的地方，才在宓羲八卦根底上去完美它，压根就没有提到算卦的办法。因而《周易》和算卦占卜的干系从一开端就被误读了，以致于不明所以的人们一看到易经、周易之类的字眼就跟算命和迷信联络在一同。
更有甚者，一旦找人算卦以后全部人就再也不是曩昔的本人了，不是听信了某巨匠的夸奖而由由然起来，像昔时许邵给曹操算命同样，便是听了某巨匠说本人有血光之灾而全日提心吊胆，食不甘味，都是完整没有须要的。你即便找人算了卦也只能看成一个参考，该做甚么还得去做，在办事的过程当中尽量把损失降至最低，多考虑哪些工作不能做，这才是算卦的意义。
回到用《周易》算卦准禁绝的问题，它也是从大的标的给人供给有价值的考虑，而不处置详细而微的问题。比方你来日诰日跟情敌约战打一架，找人算了一卦，成效是凶卦，末了你仍是去了且打赢了对于方，那末是否就阐明算卦禁绝了呢？不见得，你打赢了情敌只是暂时的成功，却给相互此后的恩仇埋下了更深的种子，你必需得常常防备对于方，过得也不够安定。
在《老子》第五十八章里有如许一句话：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」你与情敌打一架以后对于方退出了竞争，你大概抱得佳丽归，可对于方如果记仇起来就到处难堪你，看到你们成双成对于地收支时更是眼红。就算你过了一两年你没有受到情敌的报仇，但对于方的心结不断还在，假使他跟他人成婚以后婚姻糊口不快意，乃至闹到仳离了，就以为统统都是你酿成的，非得再找你算账不行。
可见《周易》的算卦之所以百分之百准，是它只猜测到比拟遍及的层面，而不是详细的细节，一件工作惹起的连锁反响不是一时半会的，而是不断持续下去，直到工作获得完善处理为止。这就引出一个话题，即《周易》的算卦是为了让一件工作获得公道地处理而予以解读。比方去做一件对于你欠好的工作，它只通知你是凶，至于为何欠好得详细问题详细剖析。
贤人孔子爱读《周易》而韦编三绝，他却不鼓舞人们占卜算卦：「不占罢了矣。」其实他的意思不是不让人们去占卜算卦，而是在本人占、本人解卦时也是理解这个卦的进程，经过这类方法来理顺本人的思绪，特别在对于同样事物还不完整熟习的状况下，用算卦和占卜促进本人对于事物法则的深化理解，尽可能做到公道。
而用《周易》来算卦，实践上也是让一件工作变得公道的一种方法，那末只需做到这类公道，就阐明算卦百分之百精确。而我们每做一件工作，也都是朝着公道的标的去开展的，不管它从一开端时好时坏，都不影响在末了获得公道的处理。从这个角度去看，用《周易》算卦，是百分之百精确。
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