气，古时用炁，又称赌气，阳气等。何谓气？郭璞《葬书》原著说：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之赌气。”又说：“赌气行乎地中，发而生乎万物。”又说：“土行气行，物因以生。”赌气的观点，便是阴阳气，是《周易》说的“大极生两仪”的两仪，《唯物论》中“对峙面”的两面，《冲突论》中的冲突两边。这类阴阳气的对峙相杠妥协（运动变更）到某种水平，盈而外溢，或者受外力的感化，就噫噎成为风，到某种水平，就升而为云，云受外力（冷氛围）影响，就降而为雨。风、云、雨和别的万物都是由赌气妥协——一致在地中重复进程（土行气行，物因以生）而发生的。
阴阳气、两仪、对峙面、冲突两边，都是抽象的东西，更不行能瞥见它的运动变更。其本质是什么呢？在风水术范畴，郭璞《葬书》原著说：“……五土四备，土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。”很明显，赌气便是五土和水，便是它内涵的对峙面，或者称两仪，冲突两边，五土是阳气，水是阴气。历代风海军说“水动属阳，山静属阴是过错的。
所谓五土，更不是历代风海军所称的红、黄、蓝、白、黑或者别的五种色彩的五土。是前人把一切元素，（包含没有发明的在内）归结为金、木、水、火、土五类的五土。以当代话来讲，便是一切元素和水的总和，称之为赌气。
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