八关斋戒的首要对于象是在家门生，即那些想修行，但又不想皈依的人。由于这种人素日里还要在尘世天下中生活，因而感染习惯是必不行免的，如许就会影响到本人的修行，因而佛陀心生慈善，特别拟定了此八关斋戒，让在家门生可以最精确最疾速的进入修行形态，能让本人的修行获得必定的加持。所以下面就简略的说一说这八关斋戒详细包括哪八关吧。
不奢贵不贪娱
不奢贵的意思便是各人不能在本人身上过量粉饰，比方佩带大批昂贵饰品和衣物等等，修行之人即便是在家门生，也要力图穿着朴实，固然这并非要各人丢弃时髦，而是不要豪侈；其次便是一个不贪娱，所谓娱，便是文娱，指的是唱歌舞蹈一类的勾当，分外是在修行时期，最好就不要妄想这些勾当了，该当以“禅悦”、“法乐”来充分本人的精力糊口。
不坐卧大床
大床，即席梦思和绸帐、绣枕、锦被等奢华用品。在持修八关斋戒的时分就尽可能不要睡或者坐在这种用品上了，由于这简单影响身、口、意三业清净。只有看淡物质享受，才干进步精力地步；只有习气过简略、朴实的糊口，才有益于修行方面的精进。以上两条，都是寻求物质享受和招致淫欲的前言，影响身、口、意三业清净，乃至令人道心退失，所以列为禁戒，而佛陀之所以要规则这一条，是由于佛陀不但愿各人妄想享乐，同时列位也不要了解过错了，这里的大床不是字面上的大床，而是指豪华的床，平凡床随便便可。
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八关斋戒留意事项
留意事项如下：
一、斋戒要提早冼澡，受戒时身上防止有香皂等气息。午时食品必需是全素，不能有荤腥（包含鸡蛋）。严厉禁酒，哪怕是做菜时放进一滴也不行，任何含酒的食品都不能食用。
二、午餐必需一次吃完，半途不能起身，起身就暗示用餐终了，不能再坐下去持续用饭，不要半途复兴身去取餐、倒水。
三、持戒当天要严厉恪守不杀生、不盗窃、不淫、不妄言、不饮酒的戒律。即便是亲友老友的东西，未经自己赞同也不要本人取用。这一天也不能讲法，假如有人讨教佛法，即便是本人晓得的内容也不能启齿宣讲。
四、持戒当天牙膏、香皂、洗发水、洗浴露、护肤品等任何含有香料的物品都不能运用。不能佩带腕表、项链、耳饰、戒指等饰品，所用的念珠中也不能串有珊瑚、金银、松石、象牙等宝贵物品。
八关斋戒相对于比拟严厉，即使是距离性的受持也会受益很多。至于在受持八关斋戒的过程当中有设法动摇是不算的，可是不正念算是律的不清净。从这点上来说是靠近破戒的（破戒是界说有条件的不是略不对于就叫做破戒），只需意想到了不正不清净及时调解返来就能了。究竟若大家能做到就不必守戒了，也不必修行了，修行不便是改正本人的举动进程吗。一上来就可以全数做到的是佛不是我们这般凡是夫。
扩大材料
八关斋戒：伟大的佛陀为了在家门生众修行拟定的、暂时的落发修行人的戒律与斋法。由于在家修行的人，家庭的、社会的各种冗杂事件很忙碌，要想修行佛法，业障也良多。
伟大的佛陀慈善怜惜在家门生众让他们可以过的清净斋戒糊口，又可以顺应在家平凡人糊口的特色，所以分外拟定了在家修行人的斋戒，便是“八关斋戒”。这个“八”字，是指的八条严厉戒律。
参考材料八关斋戒_baidu百科
八关斋戒需求做些甚么
第一条不杀生
第二条不盗窃。这个盗窃就叫做不与取，便是这个财帛没授与你，不论你采纳甚么本领把它变为你的了，都是犯盗戒。
第三条不非梵行。梵行便是净行，便是清净的举动。非梵行便是不清净的举动；这里便是指的淫欲
第四条不妄言,妄言戒包含了四个内容，也是欠好守的。第一个便是妄言,第二类恶口。恶口便是用狠毒的言语来诅咒他人,妄言戒的第三类是两舌。两舌便是说长短、挑唆离间的话。这里想分外提示在坐的同修们留意，便是说四众差错，这个很简单犯。第四类绮语。便是指花言巧言，固然也包含了黄色的、下贱的言语。
第五条戒不喝酒，包含不吸毒。第六条，不非时食。非时便是不是时分，详细地说便是指的从日中到次日凌晨，也便是过午不食。过午不食叫做持斋，这个“持”是受持的持。有些人没搞明白，操纵斋和茹素混为一谈，茹素不即是持斋，能够说是八关斋戒里最主要的一条。这个斋字，就有净化身心，使我们身心清净，过午时吃饮食便是芜杂，身心不清净。
第七条不着毒草鬘，不香油涂身，不歌舞倡伎，不故往观听。对我们来讲呢，是说在八关斋戒时期不该该带圈子、项链、耳饰。由于八关斋便是要让在家人种出生的因，所以我们要在穿着上简略朴实。假如你还去沉沦美容化装品这些东西，固然就会影响你心坎的清净。香油涂身是热带人的习气，依照这个条则来推，便是香水、香粉、香脂，在八关斋戒时期都不要用。由于这些化装品简单引发淫欲心，使我们三业不清净。歌午、倡伎便是指唱歌、舞蹈，在八关斋时期不该该成心去旁观，这固然也包含了当天不要看片子、电视。第八条不坐卧高广阔床。
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