《卜筮正宗》01章 卜筮格言 未卜之为道，通于神明，所以断休咎决忧疑，辨阴阳于爻象，察变更之玄机，此其义为至精，而其事为至大。 圣 经曰：至诚之道，能够前知故问，卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也。每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或者喝酒茹荤或者邪淫不洁，迨至临 时祈祷遂欲感格神明，不亦惑乎，更有繁华之人，视卜为轻或者托亲友或者委奴婢，不亲致其悃忱故卜而不该，占验无灵，遂诿罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此问 卜者之过也。 至于卜筮者流心存好利，借卜为囮。即如疾病一节为问卜莫大之事，乃有丧心之辈串连僧尼道观，讲定年规节礼三七二八，老例妄断求 利，看卜者之贫富为判别之多寡，妄断某寺某观礼忏几部，某庵某庙诵经几日，卜者心慌意乱，无不顺从，在富者用度犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时有 伯仲无措之苦，以冀某病之病愈。到底礼忏未完，而病者已逝世；诵经甫毕，而病者告殂，则何益哉，此勾通僧道之害也。 更有初学大夫脉理未谙，嘱 令举荐令卜医者，指明住处，姓名祈祷，因此荐举，不知卜者所得不过年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，此勾通大夫之祸也。两者郡城恶套，到处皆然，予 垂帘卫前遂有。若辈来相迷惑，予誓绝之，逐个照卦细断，无不呼应，此非课学之精，实无妄断之失也。今幸学稍有得，偶辑卜筮正宗一书，讨教高超而犹恐问卜者 有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害也，故首识之。 （以下是小雅译） 不占卜而知古今，如许的能人是具备神明，算卦程度最高的人。(很多人)之所以(要借助于占卦)，便是想经过爻象来看清阴阳变更所藏的玄机，这此中所包括的事理堪称“至精”，所包括的事堪称“至大”。 圣 经上说：“只有至心忠诚，才干通古识今”。问卦者不诚卦象就不能精确反响出来，断卦者妄断也一样不灵，这两句话是早就被证明过的。当代之人，碰到(困惑 的)工作来问卦，(每每带有某种目的)而无视了“诚”字，甚么事都不动脑子，不斋戒(喝酒开荤，邪淫不洁)。事光临头才来祈祷神明，这大概吗？更有繁华之 人，不把占卜当作大事，让亲朋替代本人求神问卜，成效不灵，还要把怨气发在占卜的工作上来，殊不知是由于本人不忠诚之故，这是典范的问卦之人的差错。 至 于卜卦者之流，心存好利，借卜欺人。又若有病问卜这是大事，仍有失心之人串连僧尼道观，逢年过节，或者红白之事，妄断休咎祸福，欺骗人们有求于古刹道观，使 做法事弁取暴利，让民气慌意乱，无不顺从，骗得人典卖产业以求却祸，形成一时有伯仲无措之苦，以但愿到达某病之病愈。更有甚都，典礼未完，病人已逝世，念佛 刚完，祸事已生，这又有何益，这便是勾通僧道的风险。 更有初学大夫脉理尚处于一知半解当中，便出来做占卜行医跑码头之事，会一点家传偏偏便利 吹得神乎其神，不知其医理便胡 次能包治百病，如许非害人不行。这便是勾通大夫之祸患。这二种祸患如今到处可见。有人来吹虚我的时分，我不断断气，严厉按卦 象来细心揣度，无不灵验，这并非我技能高超，而是不放过任何一个瞎猜的大概。我也只是稍有所成，间或写下卜筮正宗一书，讨教高超而犹恐问卜者有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害，故首识之。 六十花甲纳音歌 【办法一】甲乙锦江 烟（金，水，火），子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）丙丁没谷田（水，火，土），子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）戊己营堤柳（火，土，木），子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）庚辛挂杖钱（土，木，金），子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）壬癸林中满，花甲六音全 【办法二】甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳地蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑轰隆火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平川木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯锡箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未河汉水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 五行所属 五行 木 火 土 金 水相生 生火 生土 生金 生水 生木相克 生土 生金 生水 生木 生火天干 甲，乙 丙，丁 戊，己 庚，辛 壬，癸地支 寅，卯 巳，午 辰，戌，丑，未 申，酉 亥，子方位 东 南 中 西 北时节 春 夏 季月 秋 冬色彩 青 红 黄 白 黑味觉 酸 苦 甘 辛 咸气象 风 热 湿 燥 寒五脏 肝 心 脾 肺 肾六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀肠身体 筋 脉 肉 皮毛 骨髓津液 泪 汗 涎 涕 唾五官 目 舌 口 鼻 耳五音 角 徵 宫 商 羽 地支、五行及六亲地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥属性 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 戊乙癸 丙戊庚 丁己 乙丁己 庚戊壬 辛 辛丁戊 壬甲 刑，冲，破，穿，合合局 六冲 六破 六穿 六刑申子辰水局 子午，丑未，寅申卯酉，辰戌，巳亥 子酉，丑辰，寅亥午卯，未戌巳申 子未，丑午，寅巳卯辰，申亥，酉戌 子卯，寅巳，巳申申寅，丑未，未戌，戌丑 六亲相生相克 六亲干系：生我者为怙恃，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟五行次第：水一 火二 木三 金四 土五八卦次第：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八八宫所属：坎为水，离属火，艮坤属土，震巽属木，乾兑属金八卦象例：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断 以钱代蓍法：以钱三文熏于炉上致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应神之灵矣，感 而遂通，今有（某姓）有事关怀，不知福祸罔释厥疑，惟神惟灵若可若否，望垂昭报。祝毕掷钱一背为“′”单画一，二背为拆画一“″”，三背为重画口“○”， 三字为交 画"×"。自下装上，三掷内卦成，再祝曰：某宫三象休咎未判，再求外象三爻以成一卦，以决忧疑．祝毕复如前法再掷合成一卦而断休咎．至敬至诚无不 感到，诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交 定位，总背是重安。单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此。三背为重，三字为交 ，重交 之 爻谓之发起，重作单属阳，交 作拆属阴，凡是动爻有变，重变拆，交 变单，余爻仿此。 纳甲装卦歌(从下装起) 乾金甲子外壬午，子寅辰午申戌。 震木庚子外庚午，子寅辰午申戌。 坎水戊寅外戊申， 寅辰午申戊子。 艮土丙辰外丙戌，辰午申戌子寅。 巽木辛丑外辛未，丑亥酉未巳卯。 离火巳卯外巳酉，卯丑亥酉未巳。 兑金丁巳外丁亥，巳卯丑亥酉未。 坤土乙未外癸丑， 未巳卯丑亥酉。 装卦纳甲表 卦内 卦外 阳卦由初（下而上）起装至六爻乾 纳甲 子，寅，辰 纳壬 午，申，戌震 纳庚 子，寅，辰 纳庚 午，申，戌坎 纳戊 寅，辰，午 纳戊 申，戌，子艮 纳丙 辰，午，申 纳丙 戌，子，寅 阴卦由六爻（上而下）起装至初爻巽 纳辛 丑，亥，酉 纳辛 未，巳，卯离 纳己 卯，丑，亥 纳己 酉，未，巳兑 纳丁 巳，卯，丑 纳丁 亥，酉，未坤 纳乙 未，巳，卯 纳癸 丑，亥，酉 安世应诀 八卦之首世六当，巳下初爻轮上扬。 游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详。 六兽歌(从下装起) 甲乙起青龙，丙丁起朱雀。戊日起勾陈，己日起螣蛇。庚辛起白虎，壬癸起玄武。 六兽起例今以甲乙丙丁日附载为式余仿此 六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻甲乙日例 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 青龙丙丁日例 青龙 玄武 白虎 腃蛇 勾陈 朱雀 青龙：主公理，忠直，高傲不俗．正配之偶．又主喜庆，钱财，福禄，吉利之气，享乐． 朱雀：主口舌，邮汇，火光，飞翔，快速． 勾神：田土，勾绊，胶葛，吸引，管束，迟滞，又主老实． 腾蛇：主惊奇，奇异，梦寐，阴私，阴德，阴中之定命，阴灵，溟溟中之夙缘． 白虎：主苦楚，血光，流血，毁伤，开刀，刀剑枪伤．夕主疾病，灭亡，凶事，考服，煞气． 玄武：主响马，鼠蛇之辈，淫乱，文娱过分，不正泒，赌抟，邪淫，棍骗，虚假，色情． 六神辨象联合六亲辨象之断法 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 官鬼 法令，官禄，耿直，占絪缘为正配之夫星．家宅风水为神位．占请求为官方或者海关等 官非，反驳，报案．咒咀伤人，符咒魔法．（必带玄武腾蛇官发起）临火官动为火警 占买卖为熟客．女占婚为丈夫或者男朋友．男占婚为情敌．讼事主胶葛．亦为担心 讼事克用神为监狱灾．梦为奇异惊慌．家宅动而克用为奇异作崇．占病为鬼怪缠身．女占姻为必定之夫星 动而克用为血光之灾．或者开刀手术．重重克用为灭亡．冲用而不克者为疾病，兼克为沉痾．占本身，运程，疾病，孕产，家宅可用此法 为响马，动而克用为掳掠受灾．女占为苟合（见勾神合为淫合） 怙恃 文书，文凭，证件 ，法令条则，契约，官方档案，登记簿册，经文 手札，邮寄，电报．教员，口诵经籍文 为跌朴．请求为文书停滞．运程本身为忙碌挂念．占孕难堪产．熟悉辈 照六亲中辨象中父爻之断法 跌朴毁伤，或者为尊长有病 动而克用为六书有伪或者尊长有伪情相暪 兄弟 胞兄弟，公理伴侣 吵嘴争持，激气，挑衅长短 相好之友辈 style=" "="">
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