兴趣故事：借相术明哲保身
两千多年来，那些形形色色出生草泽的建国帝王，当他势单力孤、还没有获得全国之时，每每是卑躬屈膝礼贤下士，收揽海内豪杰，逐鹿华夏，攻击他的各路敌手。一旦荡平四海一致全国，这些君王屡屡一阔脸就变，觉得全国是孤家一人之全国，故为所欲为，不只视苍生如草芥，并且以为旧日那些运筹帷幄酣战疆场的谋臣虎将大有功高震主之势，非得斩尽杀绝然后快。故无怪乎前人一言蔽之曰：“伴君如伴虎。”
因而，那些在帝王部下获得一官半职的人们，为了本身的安危，在辅助帝王打全国的同时，一边也在细心揣测他的仆人，判别这位店主能否属于那种可与共磨难、不行与共繁华的人物，以便赶早抽身引退，远离惊险，明哲保身。能够一定的是，在辨别某位帝王可否持久地与之相处时，相术是一种常被挑选的本领。
春秋期间，吴、越两国兵戎相见，越王勾践受到失利以后，经由三四年的卧薪尝胆，励精图治，终于一举击败吴国。该当指出的是，在越王勾践从劣势转为优势并终究获得成功的过程当中，越国的谋士范蠡运筹帷幄，作出了臣大的奉献。范蠡本来与越王勾践同甘苦、共磨难，乃至不吝以本身作为人质典质在吴国，以调换越国苟延残喘、重整旗鼓的生活工夫，但是数年以后，一旦越王勾践灭掉吴国、苦尽甘来之际，范蠡却决然拂衣分开越国。这是甚么缘由呢？史乘记录：
范蠡遂去，自齐遗医生文种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔逝世，走卒烹。越王为人长颈鸟喙，可与共磨难，不行与共乐。子何不去？”
本来，范蠡不只足智多谋，并且精于相术。他察看到越王勾践生有一个长脖子和尖嘴巴，以古代的相术准绳来权衡，此公只能与之共磨难而不能共享乐。因而，范蠡决议功成身退，而且写信奉劝越国医生文种亦应赶早一走了之。
可是文种仿佛对于越王勾践还抱有一些但愿，收到范蠡的信以后，只是称病不朝，并无及时分开越王。这时候，有人诬陷文种将要^造**肇事，越王勾践也不问青红皂白，马上赏了一把剑给文种，而且大大讽刺文种一通，让他他杀。
文种作为一种“狡兔逝世，走卒烹”的典范，糊里胡涂地逝世在曾为之忠心效犬马之劳的越王勾践手中，堪称委屈！可是史家以为：范蠡却截然差别，他有丰厚的人生经历，并且凭仗相术上的某些先见之明，逃掉了兔逝世狗烹的恶运，到达了明哲保身的目的。
战国期间，秦国与其余六国举行剧烈的合并及反合并的战斗，一名名叫尉缭的人物来到秦国献上覆灭各国的计策，秦王不只采用了尉缭的计策，并且还赐与他很高的礼遇。可是相处一段工夫后，尉缭对于秦王有一番新的看法：（尉）缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，失意亦轻食人。我平民，然见我常身自下我。诚使秦王失意于全国，全国皆为虏矣。不行久与游。”乃亡去。
秦始皇焚书坑儒，本领残酷，在汗青上也可算是一名出名的暴君，但他在还没有一致全国之时，为人和蔼，对他国来宾如尉缭其人并无摆出一副居高临下的气度，而是以礼对等待人，连物质享受也与尉缭处于划一程度。史称“秦王以其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。”但是尉缭并无被秦始皇装模作样的假象所困惑，他从秦始皇外在的容颜及内涵的声响断定他是那种具备虎狼心地而不讲情谊的人物，一旦失意，全国之人将会深受其害，因而尉缭便赶早脱身分开秦国，明哲保身。
南北朝期间，有一名高官仿佛鉴戒了汗青上范蠡相勾践的经历，因而作出远离君主、明哲保身的决议。史乘记录：
骆宰见幼主，语人云：“越王长颈鸟喙，可与共忧，不行与同乐。范蠡去而满身，文种留而遇祸。今主上口颈，很有越王之状，我在尚书中久，不去必危。”遂求南江小县。
骆宰身处内阁中枢，觉察刘宋王朝的一名帝王生有长脖子及尖嘴马，类似越王勾践的“长颈鸟喙”，不禁感应呆执政廷非常惊险，于是积极恳求到外埠当一个小县官。
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