在陈旧的传说中，寰宇有缺，所以有了厥后的女娲补天的故事，那末在六爻猜测中有甚么样的缺憾呢？本期六爻猜测就随胡洛瑜教师一同去理解一下六爻卦猜测系统之三大首要缺憾，下面一同来理解一下吧。
自从六爻卦降生起，卦的中心仿佛已经发作基本性改动。将阴阳五行天干地支的归入，成绩了一个相似时空八字同样，凡是断事前剖出五行再取象，以其五行衍生出的万象能够无穷放大，于生克之间得出万千成效。毫无疑问，这无疑是一种伟大的立异，复原了卦之千变万化实质。而这个立异初志无疑是好的，但酿成的成效却未尽如人意。为何这么说呢？因其测事系统有三大缺憾，本日就和各人来谈谈对于这三大缺憾，目确当然是但愿可以经过首先看法它们，进而对于法术作改良，只有如斯，方能使其获得真正良善开展。
缺憾一：事象不能统筹
凡是测事者，普通都必求精密，必求准验。凡是求精密者，而工作的细节，开展进程，和事物的成效，此都是沿着一条狭隘的道路走出去，用象断必定过于笼统，由于一象必衍生万象，其进程必飘忽不定，而成效也过于广泛。可是求测问事者必定不会那末想，必不想要那末广泛的成效，那末卦师在多个象中须要抽出独一的一个成效来，如斯才干应问事之需。但这很难，每每形成了良多卦师只是“强取一象而出”，并非“只有一象而掏出”，现实上，其自身是存在过于“广泛的成效”与“狭隘的成效需要”之间的冲突。
别的，表现在此卦中心感化的实质上，传播的六爻卦一贯永久是被看成测成效的工具，这不但是六爻，任何卦术系统都有这个缺憾。但一旦鄙弃了进程，面临事物的开展，便很难发生沟通，进而无视那本该添加的多维的变象关键，使成效抛弃了更准的时机。
六爻卦师，其实永久只能是“卦中求成效”，用的话来讲，这叫“永久只从术中来看术”，这个尽管其余法术能经过各类本领处理掉，可是六爻卦仿佛短期内并找不到很好的处理方法。
缺憾二：求旺难容中和
用六爻卦测成效除了了自身错乱的万象和单一的问事之间的冲突外。还要处理卦术系统制定时分采纳了多个法术系统的兼容性问题。比方，六爻卦采纳的天干地支，同时采纳了四柱八字的十神（“财、官、印”乘以2+比劫食伤）。在八字上十神纵吉，亦不喜过旺，由于每每会反吉为凶，这是《易经》所论述的一个“物极必反，否极泰来”的基本事理，儿女也照此得出了一个“中和为贵”准绳，同时也开展为子平命理法术系统上的旺衰。不过到了六爻卦中，其取用神时，却只需问事之用神一味“得令，得生，得助，得三合帮扶，得卦变转头生”等等，诸如用神逢生合、世爻逢生合等即是大吉，问事利市。这类简略的以为“用神、世爻越旺越好”仿佛比拟勉强，有树立系统时“不得已而为之”之嫌。一样凸显了六爻卦术系统一个缺憾。
缺憾三：先天格式丢弃
在六爻卦上，基本不会和你谈甚么先天格式。可是差别人的本身携带能量，差别人的八字都是差别的，哪怕得出了不异的卦象，莫非同时问事的两个差别人会得出统一个成效来吗？这就比如除了非我们回到原始的卦象上用象断，那也只是哲学的参考意义，并非六爻卦这门法术的基本中心功用。但我们都晓得看四柱八字要看格式，看气候，六爻卦反响一个时分的事象，阿谁时分的格式是没法统筹的。但假使有格式，那末气象大的人问事之时和问事之果，都要参考格式来断论。比方一个没格式的人碰到一点费事，那对于它是坏事，由于他碰到费事只会懊恼和搅扰，末了也无收成；而一个大格式的人，他碰到了一样的卦象，卦师必定也会断为凶，由于“会碰到一点费事”嘛；不过大格式的人的先天格式和八字不讲究，怎样晓得他不能将这个费事化为一个协助本人的大喜事呢？
其实，这个缺憾特别大，就比如看八字只看大运不看先天。八字不管是看先天仍是看时空的，我们均可以经过先天和大运来处理这个问题，紫微斗数也不管是看先天仍是看时空的（紫微占卜）方式，我们也能够经过限运和太岁收卦法来处理这个问题。可是六爻卦呢？
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