对于与错
偶然来自看问题的角度
但更可能是来自看问题的深度......
????????想从外表看到实质，这要借用一下“周易八卦”的视角。昔时宓羲、文王、孔子都是用它看法的这个天下，而诸葛亮也恰是因为对于它的使用成了一代名相。
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????????典范名篇好像灯塔，照亮了我们的内心，但我们万万不能遗忘，在古之大聪慧的思惟中，只言片语中暗藏着不传之秘。由于我们的文明是理、象、数三位一体的，它是“数学”与“语文”的联合，只有具有这类思想，我们才干真正了然“安静致远”所包含的深意。
????????诸葛亮未出茅庐，三分全国；他26岁躬耕于南阳，27岁批示新野大战；借春风草船借箭，败曹操火烧连营；他空城计声东击西，连珠弩木牛流马；他六出祁山七擒孟获，鞠躬尽瘁逝世然后已；他班师一表真名世，诫子一书传千古。
????????良人子之行，静以修身，俭以养德。非恬淡无以明志，非安静无致使远。夫学须静也，才须学也。
????????????????????????????????????——诸葛亮《诫子书》
????????“万物静观皆得意，人生安静方致远”，这是文学的抒发。用周易的卦象看，这是艮为山卦。“艮”的卦形为一阳居于二阴之上，如同山之顶，其下藏阴，如“山”；又因为山老是静止不动的，所以“艮”的性质为“止”(静止)。
????????在八卦中，只有轮回才有活力与生机，而八卦图中“艮”如一个开关镶嵌在这个轮回中，由于“艮”处于震为雷（木）与坎为水（水）之间，是水生木的关键，只有全部关隘翻开，八卦才干扭转起来，实现水生木-->木生火-->火生土-->土生金-->金生水的轮回。
????????“艮”的卦形为一阳居于二阴之上，外刚内柔。各人发明我如许说，仿佛艮与坤很靠近，固然他们有些配合的地方，但您也要留意他们有良多的差别：艮有高度而坤没有；艮有阳刚的表面，坤没有，把艮举行180°的扭转，那是一个震为雷。
????????同时，我们会发明艮为山的先天是震为雷，如许您就不难想出艮极可能从下层走向向导岗亭，他多是向导的“保镳员”，他俭朴的不变中会呈现“震”动。艮为山该当是防卫还击型的选手。也恰是因为安静，才爆发出无量的力气。
????????所谓安静便是要脚扎实地，把心沉下去，静下来，把思惟光辉会合到一点，如许其背地的能量才干迸发，“大逝世才干大活”。
????????大凡是有些成绩的人，汇集中一生的工夫，做好少数的一两件工作。人的性命不过是八卦或者六十四卦中的一个卦象，尽管特色差别，但都请求我们找到本人的定位，尽力于一点。所以，人生便是要学会做些减法，做点对于终身有价值的事。
????????中国统统的文明皆离不开安静、止观。儒释道三家，都倡导默坐之法，都是在静中寻觅性命的动能，老子《品德经》中“致虚极，守静笃”六个字，是对于修道炼功总的归纳综合与总结。固然中医、摄生、武术也在探访“艮”的真意，由于天然、社会、人生是完好的一体。
????????安静是生长的基石，也是久远开展的推进器！?
????????在我们心中，诸葛亮上知天文、下知地舆、中晓人和，既能安邦定国、运筹帷幄，还擅长涵养身心、教导后代。他到底为何如许“神”？是由于诸葛亮通晓周易！正如斯，才使这位平民成为一名“神人”。但进修了周易，我们又会发明，所谓“神”不过便是对于法则的看法。
文章《诸葛亮淡泊名利的故事 千古谬传：诸葛亮宁静致远应该这样读，人生真谛与中医之秘》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。