风水学入门，该当怎样学？进修风水学看书能入门仍是要拜师学艺比拟好呢？进修风水是好事仍是坏事呢？其实风水学不是迷信，而是可让人们寓居环境更好些地，近些年来，跟着修建风水学研究会在国民大礼堂的召开，和风水学进入南京大学的讲堂等一系各国家对于风水界的注重，风水已经从以前的迷信学说，正式走入了科普天下的范畴。风水也愈来愈获得平凡老苍生的注重，买房要看风水，装修要看风水，住房要看风水；办公然业要看风水，求财求运，更要看风水......风水已经成为了良多人糊口中不行短少的一部份。 进修风水学 进修风水学的福音最好的风水学入门教程 风水如斯主要，可是真正懂风水的人的却很少；所以如今构成了风海军这一抢手且暴利的行业；乃至良多大都会里的风海军能够年入百万！风海军能够说已经成了最紧缺的能人。如今风水喜好者已经愈来愈多，乃至良多人已经计划以看风水当作本人的事业。 想学风水的人真实太多，但真正能学懂，通晓风水学的人却寥寥无几。莫非风水就真的这么难学难明吗？莫非真的需求有缘份的能人能获得真经实传吗？ 并不然，俗语说，选对于了好教师便是乐成的一半；一样的事理，选对于了好课本才是学风水的关头。 今朝市道上所能见到的风水书，首要能够分为两类，一类是浅显版，另外一类是繁体古文版；浅显版还好点，很最少还能看懂个大约写得甚么意思，但实战性不强，内容过于烦琐；古文版就固然不必说了，除了非您是古文巨匠，不然风水学的门都看不到。 学风水良多人之所以以为难学，此中另有一个主要缘由是进修者不懂进修办法；太多的入门者爱好花大批的工夫与精神在研讨理论上。其实风水是最考究案例实际剖析的，学风水必定要从案例动手；所以找风水进修教程必定要找一部具备实战案例剖析解说的。在此，也能够向浩繁易学风水买好者，引荐一部由上海易经风水培训班赵青翔所著的《易经风水规划秘籍》，此套教程采纳多媒体视频解说及图案牍例实体书箧相联合，全方位地对于今朝糊口中常见的风水案例有着具体地解说与剖析步调。让每一个进修者在进修过程当中有种名顿开的觉得，学风水便是这么简略！ 读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路；《易经风水规划秘籍》能够疾速为广阔风水喜好者开启风水学之门。 当代进修风水学研讨文献 陈帅佛 <<当代风水>>广东出书团体2007岁首版 刘训升，《阴阳学》，台湾定远书局，1966岁首版 董斌，《当代风水精鉴》，台湾武陵出书社，2002年出书 赵易，《中国风水绝学》，中原出书社 南海仆人关凤翔著，《堪舆学道理》，台湾集文书局刊行 白鹤鸣，《风水小通胜》，台湾武陵出书社及香港鹤鸣文明出书社 白鹤鸣，《风水透视窗》，香港鹤鸣文明出书社 白鹤鸣，《风水显灵镜》，香港鹤鸣文明出书社 陈帅佛 <<居家风水>>广东出书团体2000岁首版 白鹤鸣，《飞星改运显矛头》，香港鹤鸣文明出书社 白鹤鸣，《点只风水咁简略》，香港鹤鸣文明出书社 白鹤鸣，《本来风水咁简略》，香港鹤鸣文明出书社 白鹤鸣，《全天候风水杀着》，香港鹤鸣文明出书社 《中国古代修建史》五卷，中国修建工业出书社 王其享，《风水理论研讨》，天津大学出书社 汉宝德《风水与环境》小异出书：大块文明刊行 蔡达峰，《汗青上的风水术》，上海科技出书社 何晓昕，《风水探源》，东南大学出书社 程建军、孔尚朴，《风水与修建》，江西科技出书社 钟义明 《玄空星相地舆学》，台湾武陵出书社 杨碇光，《极品玄空大厦论 第一至三册》，玲光出书社 杨碇光，《天元五歌全解》，玲光出书社 杨碇光，《风水拨乱横竖》，玲光出书社 谢明辉，《国粹与当代糊口》，台湾台北：秀威出书社，2006年。此中第四章，“姓论理学与笔墨使用”。 余非师，《当代风水纵横谈》，台湾千华出书社，西元1985年。 李定信，《四库全书堪舆类文籍研讨》，上海古籍出书社，2007年10月1日出书 李炽英，《李伯风水理气课本》，马健记图书有限公司，1999年5月(第一版) 风水学入门进修 峦头学详解 所谓风水，其实便是峦头与理气的学识。简略来讲，峦头是环境风水学，理气是飞星风水学。 我以前已经归纳综合地将风水的理念及专着名词向各人介绍，我如今将研讨风水命煞学的心得，毫无保存的向各人批露。这是依据蒋大鸿外事杂诀及内事杂诀的记叙，我将之收拾后成为有体系的风水命煞学。 这些是前人遗留下来的宝贵常识，本来已经残破不全，我如今收拾并公诸于世，是各人能够顿时把握风水学的诀窍。 峦头胜理气 我有一个在加拿大的读者，他计了理气，将写字台背冲而放，觉得向着七运方位，即可以丁财两旺，并且阿谁方位在流年没有凶星，于是设想了这个方法去摆写字台。 这一种即是中了理气毒，只懂计理气，却遗忘了峦头。末了我教他将写字台的面临着大门口，但在写字台的地位摆放风水物品去化煞。 各人要牢记，风水陈设首先看峦头，后看理气，再合营大的星运，末了才盘算流年星运。 举例有读者问我本年北方五黄煞，能否需求挪动放在北方的写字台？ 我的回答是［万万不能动］！以他的公司而论，全部大局的方位必定要向着北方，北方犯煞的话，只要挂一串六铜钱即可化去，不必将家具挪动去将就流年的方位。特别是睡床，不要由于流年方位挪动睡床，由于这类做法纷歧定对于，乃至大概有反成效。流年的煞只要摆放风水归天去即可。 在峦头学上，坐位的陈设不该背着大门口，假设你依据飞星以为这个方位才对于你有益，有一个折衷的办法，便是你在大门口与写字台之间加一块屏风或者书厨，使他人绕过那樊篱才能够抵达你的写字台。不过假如你房间的面积其实不大，你仍是最好挑选面向大门而坐，不然变为怪模怪样。 所以各人要当心权衡每种陈设办法的利害。 我的旧佛堂对于面有一间甜品屋，东主很置信风水，找来风海军去设想，将收银机背着大门口摆放，缘由是阿谁风海军盘算理气，要收银机面向着财位，于是将楼面设想成背着门口。 这类摆法会招致一种状况呈现，便是很简单被伴计穿柜桶，由于这类摆法代表公司的一切机密都被公然，包含款项上城市被人公然盗取。这个规划尽管面临着财位，因而买卖大概不错，但公司的运营却会出问题，缘由是这类摆法毁坏风水。 所觉得这间店看风水的人亦中了理气毒，遗忘了峦头的主要。各人牢记风水学要先有峦头，才有理气，以峦头为先，理气为后。 外峦头当代版 峦头有外峦头与内峦头之分，外峦头所指是屋外的环境风水，内峦头固然便是屋内的陈设。 外峦头对于家居有很大影响，举例一些大型修建物或者大型交通工具，所发出的气场很强劲。以我的经历，当代最强的气场是卫星接纳器，这类接纳器利我晦气他，意思是你的露台上装置了这个接纳器，可使你行大运。 来由是这个承受器特地汲取微波，微波对于一座大厦或者单位的气运有很大协助，装置这只［大铲］可使你交运。但对于家的单位却会因而遭殃，便是瞥见你阿谁煞的人会遭殃。所以对这一种当代的外峦头我暂时都很难下判别去说到底是好是坏，总之是利己但会损伤到他人。 各人要晓得，每个煞所影响的范畴约莫是五层落那麽高，五层楼以上的单位，根本上已经不受地气影响。 举例你想晓得，你想晓得大厦对于着的天桥对于你能否有影响，盘算的办法，便是与天桥一样高度的上五层和下五层受天桥影响，其余层数不受影响，这是经历所得。北角和富中间和部份都会花圃，都有这类状况呈现。 良多家庭假如窗门对于着天桥，会在窗门外在窗门以外加装一块反光板，但其实这类做法没有感化，由于汽车所动员的气流假定有一万个单位，那种能源不行能只用一块反光板或者一个八卦即可以挡去。即便你将整间屋的窗门都形成反光，但屋外的磁场仍然存在，仍然会影响到屋内的人。 每逢这种单位的售价特平，由于你要付出安康作价钱去交流。但这一种峦头，必需同时合营理气，因而家中对于着此日桥纷歧定安康顿时呈现问题，要再研讨理气去找那段工夫出问题。 假设那一年的凶星亦飞到天桥的标的，失事的时机便较大，不然纷歧定会失事。举例你搬进那间屋的那一年行一白飞星，以后行九紫、八白，然后七赤，六白，你不断都不会出问题，直至行五黄煞，才会发作问题，而六与七之间亦会呈现交剑煞，有必定惊险性，这是要视乎流年星年能否飞到阿谁方位，才会应验阿谁煞。 因而并不是天桥肯定为天斩煞，肯定对于你形成影响，要视乎阿谁煞在阿谁方位，而阿谁方位受那粒星影响，才会真正成为煞。简略来讲，欠好的峦头还要合营欠好的理气，才会呈现问题。 但亦能够如许说，假如没有坏的峦头，基本便不必理睬理气，由于不管凶星来临在阿谁方位，都不会形成影响，只需峦头做得好，便不受理气所影响。 ［纳气］指吸纳一切好的东西，以一间屋而论，大门口即是纳气口，便是一切好的东西都由大门口进入你的屋内。 有些家居，翻开大门以后，正面临着是一列窗。假设纳气从进大门进入屋内，而前面是窗门，便是一切纳气直入直出，基本没有时机让氛围经由大厅进入走廊，然后经由房间，再抵达最结尾的仆人房，换言之基本没时机让进来的氛围畅通全间屋，而只是直入直出，你家中天然不能藏风聚气！ 所以每逢大门的纳气口，假设不能让氛围顺畅地畅通全间屋，便属于欠好风水的屋。 何故要在氛围进入之处加一个屏风？感化便是让氛围不要直冲出街，将本来直走的氛围扭过来转向另外一边，使氛围能够经由全屋。 有一种屋的设想，屋的大门直对于着客房的门口，而并不是对于着仆人房门口。氛围是直流的，假设住在客房是你最年幼的儿子，换言之，吸纳一切纳气的是你的季子，并不是家中仆人，形成季子做了仆人，因为受不住这类气冲，于是季子常常抱病。 办法之一是换房，但那一间只是客房，并不是仆人套房，还房变为有实践坚苦。 独一的办法，是常常关上客房大门，让氛围转入仆人房中。因而你发明在某些状况下，客房的大门要常关这即是其中缘由。 假设你持久翻开客房门，你家中最幼的儿子吸纳一切最好的元素，但由于他年幼，抵受不住太好的东西，于是常常抱病。这些即是我们在平常糊口家居要留神的工作。 当你具有这类知识，再加之飞星的休咎，即可以在风水上作一个得当的判别。 风煞急凶财无聚 何谓［风煞］？在香港，风煞最锋利之处是山顶地域。假设你到景西岳庄，那边的风吹得很急很劲，每逢一处处所的大门口常常强风阵阵，必定不聚财，便是不能积累到财产。 所以各人不要挑选一些有风煞之处。风煞亦指屋各人具少，这亦犯了风煞。举例你住在一间三千尺的屋内，大厅有五百尺，但你在厅内只放了两件家具，如许你的家犯了风煞。由于屋各人具少，氛围的畅通太强，这亦犯了风煞。 窗多亦犯了风煞。如何才算是窗多？比方一间屋内双方都是，你觉得如许氛围畅通，但成效本来会令房内的人没法会合精力，由于双方窗家声不竭对于流，会使人心神不能宁静下来。 海内的单位很爱好双方都开窗，以为如许能够采太阳光，成效当天阴的时分，人们便不想任务，由于天阴没有光线，使人感应不肯任务。 香港习气不采自然光，不管外边的气候如何变更，香港人还是如常任务，这是香港人乐成的首要缘由之一。简略来讲，要晓得一间屋能否有好的风水财气，看这间屋的氛围与光线即可以了！ 门床起享福元在 ［福元］是风水学上的专着名词，各人要看法这个词语。福元指出身年份所属生肖的三合局。 举例一个生于马年的人，马便是午，午的三合局是［寅午戌］，这小我的福元是寅和戌。再举另外一个例，你生于申年属猴，申的三合局是［申子辰］，凡是属猴的人福元是子及辰。当各人把握了这套福元的学识，你已经能够挂牌做一个走江湖的风海军。 一个生肖属马的人，将家中的门及床坐于福元位之上，已是一种极好的风水。你用罗盘找落发中的寅位和戌位，将床及大门设想在这个地位，这一种即是福元的规划法。 这个办法最简略不过，假设你睡在福元位，有一种很分明的成效，便是你会睡得分外好，这个称为福元位的意思，便是你有很闲适温馨的糊口。 这个福元位亦是改日百年归老以后，骨灰盒能够摆放的地位。再实际糊口中，福元位能够称为安享暮年位，在实践使用上，假设你应用飞星找出一些有益的方位，而此中亦属福元的话，你能够挑选福元位作为你的首选。福元亦能够用作择日，举例你所选的山坟作［午］向子，你择日便要则［寅］日或者［戌］日是为宜日。 三合在中国风水学上，是普通走江湖风海军最爱用的招式。所谓三合派风水学乃由此而生，这是一种民间风水学。但如今我所教诲各人的，称为［三元风水学］，乃帝王之学，是天子用以设想城堡去统治国民，与民间之三合哲学有所差别。 福元的用处受一种元素应战，那便是工夫的应战。你不能晓得这个方位在阿谁工夫最旺，在阿谁工夫不旺。缘由你只能看到太岁，便是你的福元是戌，于是你将床放在戌位，但假设流年是辰，辰戌相冲，准绳上你不能睡在戌位，要改成睡在寅位。 所以福元只应用太岁，便是出身年份去断定方位的休咎，而每一年的运程若何，是不能从这套理论去把握到，不过各人一要晓得福元的盘算和使用。 背冲门坐无情亲 何谓［背冲门坐］？举例一个例，你到一间公司见工。当你从大门进入公司的时分，你发明司理是背向着你，便是司理的坐位是背着公司大门口而坐，这便称为背冲。 背冲代表无情，这小我必定在情感上有良多胶葛不清的纠葛，将朋友视作玩伴，在买卖上，这小我对于款项既鄙吝而浪费。 这类背冲着大门而坐的规划，第一是让他人看到你的背地，便是让他人看通你的内幕，简单被人［穿柜桶底］。 其次这类坐法乃逆气而坐，便是背着从大门流进之气，忤逆进来之气魄，不能［接气］。 灶作妇持火燃事 甚么是［灶作妇持火燃事］？所谓灶作妇持火燃事，便是每间屋的灶代表家中的妇女，灶亦代表火的五行。 我曾说过一个妇女能否高兴，位置能否稳固，看家中的灶即可以晓得。家中不举炊，妇女大都呈现问题。 不管男女，家中确实常常烧饭，常常生火。我以为一个导演，年过四十依然未婚，我为他看风水的时分，发明他家中欠了同样东西，便是他家中居然没有厨房！他的诠释很好，本来他母亲住在楼下，他每晚会母亲家中用饭，于是他将厨房改成黑房，用作冲晒胶卷。 成效他不断都找不到抱负对于象。六四以后，他移民到了加拿大，数个月后，他致电回港，通知我他要成婚了。何故他一到了加拿大即可以顿时成婚，由于他在加拿大的家有厨房！ 所以各人必定要在家中烧饭，分外假设你生于冬季要火，你不常常生火烧饭会引致严重欠火。 我在此顺路提示读者们，灶亦有良多隐讳，举例横梁压灶，这是各人要防止的。那便是灶上不行有横梁，有的话必定晦气。 在方位学上，灶必需向着吉星，将来我会再具体解说飞星，但各人如今要晓得灶要向着吉星，越能向着吉星，代表仆人越可以赚大钱。 五土拨水入零堂 五土指五黄煞，五土拨水入零堂是风水学上一种很典范的排阵，这类排阵叫［五鬼运财］，便是应用五黄煞找钱。 各人都晓得，五黄煞是一种凶星，但风水学到了顶点，是以毒攻毒，用最凶的星去设想风水局。这是一个很强劲的布法局，能否有用，我不在此下考语，由于这是险着。 何谓［拨水入零堂］？这是风水学上一个很经常使用的名词，各人先要理解正零神的事理，那便是正神、零神，另有照神，这是属于理气的学识。 依据后天八卦，便是以五字飞入中宫去飞伏，在七运中，适时飞到西方，西便利是七运的正神。正神适合开门、纳气，亦便是在七运的时分，西边的门可以采用那时得令的地运。 因而在七运中，西方称为正神，西边开门主大科发。而对于家的方位，便是位于东方的三碧星，称为零神，零神见水叫零神水，亦主大科发。 在一九八四年至二００三年这二十年的七运中，假如你住的屋在东面有泳池或者海，这间屋称为拨水入零神，固然便是很好的风水屋。 以二０００年为例，这一年的七赤星，便是主那时得令财的，七赤星飞入东方，零神水再加之七运，双喜临门，所以东面见水大科发。假设你的写字楼在信和中间，东面见水，东面指香港的鲤鱼门，于是你能够赚大钱。 有一个很残暴的实际，便是假设你的公司确实在西边见水，站在风水态度，你确实要将那只窗封掉，由于七运中西方不能见水。 七运再下一个是八运，八运的正神在东北方，在东北开门大发，在正神的对于面，便是零神的西南边见水大科发。换言之，由二００四年开端东北方不能见水，不然大破财。 在七运当中，东方称为零神，下一个八云的零神称为照神，便是将来运的吉位。 金木水火五行位 这是我常常提到风水理论，便是全部室第中最主要的五行地位，其实离不开东面属木，南边属火，西面属金，及北方属水。这一个十字线，亦便是子午卯酉线，是影响整间屋五行最主要的元素。亦便是木必定在东，金必定在西，火必定在南，水必定在北。 这类根本的风水观点各人要明晰，但假设你只依据这类方位去陈设，你必错无疑。举例南边尽管属火，但没有盘算理气以前，不能笼统的说灶必定要摆南边，正如池塘纷歧定要摆北方。 依据峦头，以上的方位是对于的，但我们亦要盘算理气，不行一律而论地说南边必定要生火，北方必定要见水。 火烧天门必犯长 所谓［犯长］。这个长是指尊长的意思。天门指家中乾方，以九宫飞星去盘算，乾方等如西北方，乾方主持家中的父亲，亦便是男宅主。 ［火烧天门］的意思，便是假设家中的横梁压着西北方，必定会冒犯抵家中父老的安康和命运运限。 所以火烧天门是极差的风水格式，除了非男仆人用神要火，又当别论。 另有另外一个状况，因为卫生间代表肮脏之处，假设家中的卫生间在西北方，代表家中的男仆人安康有问题，或他会偏向爱好看四级片子，总之这位男仆人所作的举动或者思惟不受人所爱崇。 假如一个男作家所住的屋，卫生间在西北方，他所写的文章肯定惹起良多费事。 色分冷暖时节殊 色分冷暖的意思，家中内部所髹上的色彩，有冬季与炎天的辨别。 假设家中的人偏向于需求火旺，能够挑选涂上粉赤色、黄色、橙色、紫色等色彩。假设家中需求冰冷的颜色，便要挑选蓝、白、灰、银乃至黑云石等粉饰。 这是依据差别时节出身的人，能够在家居安插上采纳差别的色彩。 我曾提到，依据差别年卦去摆阵，不及用八字去摆阵那麽精确。由于只依据年份，便是将全球的人只分红十二种，便是同年出身的一切男女，都用统一个办法去排阵。但假设你以八字去排阵，那是依据某人的出身年代日时去预卜，能够十分精确地把握每一个人的五行。 因为八字现时十分遍及，各人该当具有八字的常识根底来陈设风水，各人该当具有八字的常识根底来陈设风水，比升引命卦去排阵优越良多。各人要进修八字，能够参考我的《四柱算命术》及《饿命改运学》等册本。 动静磁化电煞殃 电器自身分两种，一种是动，一种是静，动指会动弹、走动的电器，如电扇、玩具之类。静指静态的电器，比方电毯之类，那是没有活的性的电器用品。 常人常常疏忽了电器、包含电动玩具对于风水的影响力，其实电器及走动的电动玩具含有极多火土，对于磁场形成极大影响，各人要留神电煞这类看不见，捉不着，但对于磁场形成极大搅扰的隐形力气。 门前开合镰刀煞 常人都不爱好家中大门对于着起落机门口，由于起落机门开合的时分，像一把镰刀，带有煞气。 以下的人能够住在起落机对于面，第一是常常舞动铰剪的人，比方剃头师、或者卖铰剪的人。另外一种是从事殡仪馆业，或做大夫的人，由于大夫要为病人开刀，除了以上品种的职业，常人不要住在起落机不竭开合之处。 廊长气动穿枪刑 穿枪是峦头上一个很经常使用的名词，叫［一条枪煞］。这些设想凡是呈现在一些屋村落，那便是一条经常的走廊，长廊结尾是单位的大门口。 假设你在结尾的屋内，因为长廊的气直突入屋所以最遍及的做法，是在大门口加一块屏风，使氛围向双方转弯以后才进入屋内，削减直冲的影响力。 这些知识说穿了，其实都是很简略的事理，各人在平常糊口中要好好把握和应用。 昼夜凶光逃宅生 何谓［昼夜凶光］？假设你的屋位于路旁，路旁有一盏街灯，晚上即便你关掉全屋的灯，你的屋仍是光的，这一种即是昼夜凶光。 我曾到柏景台一个单位，那间屋很美丽，售价亦很廉价，但从仆人房望去，只见到［保济丸］三个字的霓虹灯不断在闪烁，没有人会情愿住在一间天天对于着［保济丸］霓虹灯的房间内。 我小时侯寓居的一间屋，是百分百的昼夜凶光。当时一间在平川上建造的屋子，我住在地面的单位，屋旁边有一盏街灯映照着，这一种恰是昼夜凶光。 家的大门口面临着一条斜路，天天晚受骗汽车从斜路驶上来，或有汽车要分开的时分，车头大灯直射进大厅中央，这一种是真实的昼夜凶光，是一种极晦气的煞。 我在澳门亦有见过一间屋，被山顶上不断动弹的灯光映照着，假设你所住的屋每晚都被这类光扫过，你正住在昼夜凶光的屋当中。 总之假设你关掉全屋的灯，但你的屋还是光的，便属于这一类凶宅，于是你要弃宅逃生。我以下为各人说一个逃生的故事。 后门先临顽脚疾 首先我为各人诠释何谓［后门先临顽脚疾］。 我小时侯寓居的那一间昼夜凶光的凶宅，亦同时犯了［后门先临顽脚疾］的风水大忌。 所谓先见后门，便是那间屋除了了正门以外，在偏偏角地位有后门供工人运用。那条街是双程路，便是来到这间屋的人，能够先见正门，但亦能够先见后门，才瞥见正门。而偏地铁站在后门何处，所以大部份人都先见后门，才见前门。 这间屋的背面有一个庭院，庭院又有另外一扇门，用作清算渣滓之用，那扇门在屋的另外一个转角，成效形成即便从正门返家，都仍然是先见这扇庭院门，才看到正门，并且庭院门与后门都是对于正马路口。 这一种状况即是后门先临顽脚疾，那时我父亲恰是患上脚疾，不能站起来。 蔚为奇景 我父亲的八字有良多水，凡是水太多的人，家中很简单水浸。 那时我家旁边正举行修建工程，整段路搭了棚架，另外一边是一条大渠。 一九六六年六月十二日，屋旁的大渠忽然爆开，渠内的水如瀑布般涌出来，将路旁一切汽车冲到斜路下叠成一堆。那时靠近一百部汽车，被水冲至叠成像山普通高，是香港开埠以来的奇景。 那一年是丙午年，是火最多的马犯太岁。因为水太多，因而真的要逃宅，我要逃离故里去避水。那时住在隔邻单位的，是一个西藏密教的末代祖师。这个藏密祖师颇有名，他身后的真身被运到台湾供奉。 如今回忆起来，那时有一个颇有趣的偶合，他住在西面，所学的是西密，而我住在东面，成效长大以后学了东密。 八字水患 他的名字是吴润江，是西密颇有名的祖师，从他的名字，能够得悉他忌水，所以爱好拜佛，爱好穿红、啡的衣服。他每晚都敲木鱼，由于木能够吸干水，逢水多的人都爱木。 我父亲亦是水多之人，有一年他忽然将家中的客堂油成芥辣黄的色彩。请留神，这一种恰是典范五黄煞的黄色，但我父亲的水多要土，所以他其实不认为这类色有任何问题。 那一年我的家门口增设一个差人的签到站，天天晚上十一时正，便是子时都有一个差人坐在屋前。 这个差人跟我们家很熟，熟的水平，他将手枪内的枪弹掏出，让我们见地那支真枪，那是我第一次接触真实的枪和枪弹。 差人是属火的职业，由于枪是火，衣服绿色属木，木能生火。何解水警没有枪？各人如今便会理解，我曾为一个女警批八字，因为她的八字水极多，我狠批她的职业是当差人，由于当一小我的水多至顶点，便要当差人来自救。 假设你不要火，但你要当差人，于是你靠不到正式的差人，却变为当了水警，由于水警没有枪，并且水警要留在海中，连礼服的色彩都不是绿色。 那一次的水灾，是由于我的父亲和吴上师都是水多之人。那时的水从厨房涌入，厨房是火位，火被水淹，于是整间屋都被水淹着。 环境便是风水 从这间屋，我们看到后门先见的弊处，亦看到一个水多的人天然会吸引火多的人去增旺他。阿谁差人的呈现恰是要增旺我父亲的火。 加之一切汽车都在我屋的空位掉头，我父亲欠火，而汽车是火，所以不竭有汽车在我父亲的寝室前逗留，这一种其实亦是风水。 每逢打风落雨的时分，屋旁的竹棚左摇右摆，各人坐在屋内都惧怕竹棚倒下会压着我们的屋子。因为水多需求木来吸干水，成效那竹棚真的倒下，有几枝竹直插进我们屋内。 从风水学的角度，这一间屋即是最典范的［昼夜凶光逃宅生］，［后门先临顽脚疾］。 由此可知当你要为一间屋看风水，其实屋外的环境便是风水。比方一间屋的南边常常泊了一架赤色车，这一种即是风水。 鱼水定位八宫查 这个煞其实不精确，意思便是家中有鱼缸的话，能够依据八宫的方位去陈设，这类理论如今比拟少使用。 因为东方代表木，在东方放水，水生木，会泄去水气，依据这个理论，东方不能摆水。 南边属火，在这个处所摆鱼池，水火相冲，不是一个精确的方位。 假如摆西边，准绳上是能够，由于西方属金，金能生水，在西方能够摆鱼池。但依据七运，西方不能见水，所以鱼缸不要放在西方。 因而北方放水，即是最抱负，并且北方属水，能够相互合营，但各人不要千篇一概地去用这类方位学去排阵，由于这类办法太笼统，短缺准确。 入宅先问先前人 ［外事杂诀］中通知我们，入宅以前不要尽管一味进修飞星和理气，有一件工作你必定要知，那便是你要晓得夙昔有那些人在那间屋寓居过。假设你碰着一间又廉价又美丽的屋，这一间屋极有多是凶宅。 凭我的曩昔经历，有两点各人要留神，第一是不要用上一家人遗留下来的床，假设上一家是因病过世，你睡在统一张床上，阿谁磁场照旧存在。 二十四星飞伏诛要 如今开端教诲各人飞星进阶的深一层理论，这部份称为理气学。 我们要看一个三元地舆的风水，第一点要晓得的，便是如今所行是甚么世运。由二００四年开端，地球进如八运当中，七运成为退运，这一点各人必需晓得。 从飞星上去测试一间屋能否令你交运？你所坐的地位，能否这间屋以内最旺的地位？今朝你的睡觉处所，能否全屋最旺的方位？你公司的写字台，能否放在公司最赢利的方位？这些即是风水的绝学。 所谓旺位的意思，假设你上课的时分坐在旺位，教师说了十句，你大概汲取了十二句，但你坐在差的地位，教师说了实足，你只能汲取两成。 所以风水能够使用早任何处所或者工作上，我会很具体解说这风水二十四山的用处，亦会尽可能活学活用，会应用与各人有亲身干系的事物去诠释风水的寄义。 四大根本元素 各人首先必需有罗盘。我一开端已经教诲了各人坐山的堪察法，便是若何找出你家中的坐向。 你找坐山的时分，必定亦会呈现向水，便是你家中所向的方位。 风水永久都是依据坐和向，再加之运，这个运便是指三元九运当中的那一个运。 你要看一见屋的风水，先要集齐三种东西，第一是坐山，第二是向水，第三是运，便是三元九运，这三种元素构成了全部风水的最根本三条支柱。 然后再加如另外一种元素，便是流年飞星？ 举例七运是指从一九八四年至二００三年这二十年之间的地运，这类地运的休咎保持二十年，但这二年当中的休咎并不是煤年都同样，人是每一年亦同时受流年飞星的影响若呈现升沉上下，因而找出地晕的同时，亦需求找出每一年流年飞星的地位，去愈加精确的断定方位的休咎及每一年的运程。 换言之风水是你把握到坐、向和运三种元素以后，然后在加之流年飞星，即可一精确的断定风水的优劣与规划。 流年点穴 各人每一年买我的运程书，摆放我的风水物品，这些属于流年飞星的部份。 但我只供给各人流年飞星的方位，没有真正到你家去为你看风水，你家中风水要你本人去看。 家宅的坐山向水有二十四种组合，但流年飞星每一年城市变动。换句话说，你家中的坐山向水要你本人去盘算，而每一年的风水物品是为你点穴，通知你流年飞星若何化解、若何采用。 在流年飞星中，各人都晓得要找出五黄、二黑、三碧等凶星的地位，然后将之化除了。但你家中的五黄位到底在那边？ 比方本年的五黄在北方，这一种只是流年的五黄，你家中坐山的五黄在那边？向水的五黄在那边？当你找抵家中的五黄位，然后将风水物品摆在你家中的五黄位，即可以真正化掉你家中的五黄煞。 当你理解风水以后，你大概将铜钱放在东方，来由是你家中坐山的东边有五黄煞，或放在西边，由于向水亦要化五黄煞。 当你学懂风水以后，你能够真正化去一切煞。 所以正式的风水是坐山、向水、大运、流年飞星这四种东西加起来，这个风水是一百分的风水。 何故你要学风水？这即是风水的最大宝藏，那便是你可以找到化五黄二黑的最好办法。假设你放了风水物品，依然化不走官非，来由便是你家中自身都有三碧星，必需将之化掉。而流年有飞星休咎的变更，屋自身亦飞星的休咎组合。 ◎飞星断事 当流年星飞进屋内的时分，与屋内的飞星会发生化学感化，比方一白与四绿星走在一同，会变为文昌星，便是星与星之间组合以后会发生变更。这类飞星学识的研讨，称为飞星断事。 这类事理跟八字同样，戊癸走在一同汇合成火，这类变更即是各人要学的东西。比方你面前有一个苹果，但你触摸它以后，才发明本来那是一个蜡造的苹果，这个苹果本来是火，于是这个苹果顿时变了质，风水最难学便是若何蜕变，但我会教各人如何去变。 ◎七运盘 我以七运做例，各人先起出七运盘，便是以七字为中宫，找出九星飞伏的办法。 先起出七运盘，这是为家宅看风水的第一步。 ◎罗盘二十四山 用罗盘瞄准大门口，用我以前教诲的办法，找落发宅的坐向。举例一间屋是坐北向南，北方是坐山，南边是向水。 置信各人仍记我以前介绍的二十四山，便是罗盘上所表现的东、西、南、北、东北、东南、西南、西北八个方位，这个方位由八个卦象代表，每一个方位有再分红三个方位，比方正北方的坎位分红［壬子癸］三个方位，合共二十四个方位，称为二十四山。 各人再重温这由八个卦象所代表的二十四山： ［坎］卦代表［壬子癸］三个山（正北）； ［艮］卦代表［丑艮寅］三个山（东北）； ［震］卦代表［甲卯乙］三个山（正东）； ［巽］卦代表［辰巽巳］三个山（东南）； ［离］卦代表［丙午丁］三个山（正南）； ［坤］卦代表［未坤申］三个山（西南）； ［兑］卦代表［庚酉辛］三个山（正西）； ［乾］卦代表［戍乾亥］三个山（西北）。 ◎寰宇人三元龙 每一个卦象所代表的三山，中心那一山称为［天元龙］，依据罗盘上的地位，天元龙右边那一山称为［地元龙］，右侧那一山称为［人元龙］。 以［壬子癸］为例，［壬］是地元龙，［子］是天元龙，［癸］是地元龙。［壬子癸］即是［地天人］三元龙。 每［元龙］具自身之阴阳。 各人在罗盘能够瞥见每一个［元龙］的阴阳，赤色为阳，玄色为阴。 将以上材料汇合以后，能够总括成下表： 正北方（坎）：［壬子癸］（地天人）（十逐个） 东北方（艮）：［丑艮寅］（地天人）（一十十） 正东方（震）：［甲卯乙］（地天人）（十逐个） 东南边（巽）：［辰巽巳］（地天人）（一十十） 正南边（离）：［丙午丁］（地天人）（一十十） 西南边（坤）：［未坤申］（地天人）（一十十） 正西方（兑）：［庚酉辛］（地天人）（十逐个） 东北方（乾）：［戍乾亥］（地天人）（一十十） ◎后天八卦／除夕盘 各人亦要重温以（五）字为中宫的后天八卦，又称除夕盘或者洛书盘，由于河图洛书以（五）数为宇宙暗码。 我们以除夕盘为根底，去权衡坐山及向首之飞星次第是顺飞仍是逆飞。 ◎子山午向七运盘 举例一间屋坐正北，向正南，北方三山为［壬子癸］，南边三山为［丙午丁］，因为正北正南，因而取中心天元龙之［子］山［午］向。 在七运盘中，北方是（三），南边是（二），此屋之［坐山］飞星图以（三）字入中宫，［向首］飞星图以（二）字入中宫。 ◎除夕定阴阳 这时候我们要决议飞星的次第是顺飞仍是逆飞。 顺飞的意思，以（三）字入中宫以后，按飞星的次第，（三）字以后是（四）（五）（六）（七）（八）（九）（一）（二）。 逆飞的意思，飞星的次第是同样，但（三）字入中宫以后，下一个次第的飞星数字是（二），然后是（二）（一）（九）（八）（七）（六）（五）（四），便是数字倒向后数，称为逆飞。 要找出坐山的（三）字与向首的（二）字是顺飞仍是逆飞，办法便是找出（三）字和（二）字在除夕盘中到底属阴仍是属阳。 （三）字在除夕盘中位于东方，东方三山为［甲卯乙］，因为坐山的［子］属天元龙，因而亦取东方之天元龙，便是［卯］，［卯］属阴，此坐山飞星为［逆飞］。 向首之（二）字在除夕盘中位于西南边，西南边三山为［未坤申］，向山的［午］属天元龙，西南边天元龙为［坤］，［坤］属阳，因而向首飞星为［顺飞］。 各人必需搞明白飞星次第的顺逆，不容有错。 ◎五字中宫 除夕盘中的［五］字并无阴阳之分，假设七运盘的坐向为五，则不必参照除夕盘，只须直接依据五字在七运盘的阴阳去决议飞星的顺逆。 举例在七运盘中，五黄星飞到东方，假设你的屋坐东或者向东，东方三山为甲卯乙，阴阳是正负负，你正接以此阴阳去决议坐山或者向首的飞星的顺逆。 ◎流年星盘 举例本年飞星为九紫入中宫，于是以字为开端，按九星飞伏诛，得出本年的飞星方位。 ◎四星会聚 如今将七运盘、坐山盘、向首盘与流年飞星盘，四个合而为一，变为一个宅盘去表示出来。 若何表示？ 办法是先写出《七运盘》，再将《坐山盘》的数字写在左上角，《向首盘》的数字写在右上角，再于右下方加之《流年星盘》。至此这个七运中坐子向午的家宅盘便大功乐成。 从这个盘我们能够看到这间屋每一个方位的休咎。将四种飞星加起来，再加之八卦即可以判别住在这个方位的人会发作甚么事。 以东方为例，以上宅盘在东方的飞星有五和九。各人要记着，［山星］管人，［向水］管财，山星是五黄星，代表人的身体安康会呈现问题。 九紫是桃花星，亦是财星，代表住在这方位的人行桃花运，财气亦不错。而五行属土，九属火，这个地位有良多火土，忌火土的人要分外当心。 从这个飞星组合上，我们晓得住在这个方位的人财气不俗，但身体却常常呈现缺点。 有比方东南边的飞星是一白和四绿，一白属水。四绿属木，水能生木，代表这个区的木很茂盛。 宅盘共有四种典范的构造，我如今一一为各人介绍。 旺山旺向 在七运中，七赤代表那时得令。假设坐山的七运星飞抵家宅的坐方，向首的七运星又飞抵家宅的向方，这固然代表极好风水的屋，称为［旺山旺水］。 山星管人，向水管财，这代表能人两旺，既有财产，亦有安康的身体。以下都是七运中旺山旺水的坐向：酉山卯向；卯山酉向； 辰山戍向；戍山辰向； 乙山辛向；辛山乙向； 上山下水 但是假设坐山的七运星飞抵家宅的向方，而向首的七运星飞又抵家宅的坐方，这便代表极差的风水，称为［上山下水］，或［倒山倒向］。 有一句话说：［山上山神下了水，水里龙神上了山。］ 山神要飞到见到山的地位才好，见到水便会浸逝世，山星飞到向水，代表丁败、丁亡。 水里的龙神，上了山假如飞到有水之处固然好，但若飞到山上，便会渴逝世。水星即向星飞到坐山，代表财败。 所以上山下水代表丁财两失。举例甲山庚向的家宅，即是上山下水之局。 双星到坐 假设坐方及向方的七赤都同时飞到坐方，坐管生齿，这代表家宅中生齿很壮旺，但向星亦飞到坐方，即龙神飞到山，代表破财。 住此屋身体安康却与财产无缘。 双星倒向 假设坐方及向方的七赤都同时飞到向方，向水管财，代表财路广进，但坐星到了向方，即山神下了水，为水所淹，代表安康呈现问题，所以此屋旺财不旺丁。 在命理上，一切人都但愿丁财两得，但现实上，这天下是公道的，当具有财产的时分，恰是身体最多病痛的时分。 香港有些风海军为了使客人找快钱，布下双星到向之局，来由是财产的报答快和明显，并且不能带来名利。 曾有一个名流，找来风海军布下双星到向之风水，果真财路广进，但有一天在会议途中忽然暴毙身亡。 所以各人进修风水，切勿造下这些孽。某些风海军只顾催财，掉臂存亡，风水界的坏氛围由此而来。 ◎方位圈套 各人可有留神到，同时坐东向西之屋，如为天元龙之卯山酉向，则旺山旺向财，丁财两得。但假设如甲山庚向，则倒山倒向，丁财两失。 各人由此理解何故风水要学二十四山。假设只说坐东向西，不能判别休咎，由于同是东方有三个山，当中有极大辨别，所以进修风水，必需学懂二十四山。 从本日开端，洗心革面，不要在用八个方位去报告东南西北，必定要用二十四山，不要再笼统地说坐北向南，由于这类说法不能代表任何风水上的好与坏。
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