每一个学派对于每一个内容的了解都差别，末了招致了理论的差别，首先来讲一下，心思学的学派。
1、结构主义学派
代表人物：冯特和铁钦纳
2、符兹堡学派
代表人物：屈尔佩
3、格局塔心思学派
代表人物：L.韦特墨、K.考夫卡、W.苛勒等。
4、性能主义学派
代表人物：W.詹姆斯
5、举动主义心思学派
代表人物：华生
6、新举动主义心思学派
代表人物：托尔曼，斯金纳
1.结构主义学派
观念：这个学派受英国经历主义和德国尝试心理学的影响，以为心思学的研讨对于象是认识经历，主意心思学该当采纳尝试自察法剖析认识的内容或者结构，并找出认识的构成部份和它们若何贯穿成各类庞杂心思进程的法则。它强调心思学的根本义务是了解正常成人的普通心思法则，不注重心思学的使用，不关怀个体差别、教导心思、儿童心思等心思学范畴，和其余不行能经过自察法研讨的举动问题。
办法：自察法。冯特将传统的思辩式的经历性的自察开展成为“尝试自察”。并提出了非常明白的自察法则：（1）察看者必需能断定，自察进程是在何时惹起的；（2）察看者必需处于预备形态，这指的是会合留意力于心坎勾当；（3）察看必需反复多少次；（4）必需能跟着所把持的刺激的感化来改动尝试前提；（5）在变更刺激的情境的前提下，来察看被试经历中所惹起的变更。
自察法是难以做到的、单调的、为常人所不习气的。因而（1）冯特强调自察者需经由严厉的锻炼；（2）请求被试在正式尝试以前做大批反复枯燥的预试。冯特把尝试自察只能用于简略的心思进程，他否决把尝试自察用于庞杂的心思进程。
尝试自察法所采纳的是，从自察描绘中取得认识经历的元素，再用经历的元素去描绘认识经历。
评估：1.结构派是心思学史上第一个使用尝试办法体系研讨心思问题的派系。在他们的树模和倡议下，那时西方心思学尝试研讨获得了疾速传达和开展。
2.把心思学当作一门纯科学，只研讨心思内容自身，研讨它的实践存在，不去会商其意义和功能。所以极其狭隘。从背面推进了其余心思学派的鼓起和开展。
2.符兹堡学派
首要观念：以为思想能够举行实验研讨，而且冯特的自察法没法对于思想举行深化的提醒。提出了“体系尝试自察法”或者“分段尝试自察法”，并举行了一系列的研讨：对于分量比拟判别的研讨（证实了在判别过程当中不存在乎象与印象的比拟）、把持遐想尝试研讨（被试在获得和了解了指令时，认识的操纵已经在履行义务以前实现了）等。符兹堡学派提出了“偶然象思想”的学说，即思想不能归纳为觉得和意象，在思想者的认识中存在着一种非觉得、非意象的元素。
办法：“分段尝试自察法” ，先让被试实现一种义务，然后让被试做出在其实现义务时期所取得的经历举行回忆呈报。而且是义务先行的。
3.格局塔心思学派
首要观念： 韦特墨发明了“似动景象”，并探究构成似动构成的前提，对于发明性思想有所奉献；苛勒主意以景象学的办法晓得心思学的研讨，主意全体论，否决元素主义，强调质的剖析先于量的剖析。考夫卡提出了全体观点在儿童心思上的使用。可是，在处理心物干系和心身干系时，提出了物理景象、心理景象和心思景象都具备格局塔的特色。物理景象和心思景象是同型的，心理景象和心思景象也是同型的。尽管否决以为的剖析的自察法，但其实不否定自察法，终究没有突出自察法的圈子。
办法：天然而然察看的景象学尝试法。
评估：格局塔心思学派作为一个自力的学派，是人们对于认识经历发作爱好，最少把认识经历看做心思学的一个正当的研讨范畴，并持续促令人们对于认识经历的研讨和爱好是成心义的。同时格局塔学派对于同期间的学派中肯而坚决的批判，对于心思学的开展也具备主要影响。 可是，把直接经历天下，看做是独一的确而又可知的天下。把全数心思学识题，完整简化为数理的问题。这其实已经违犯了体系观。
一切上述三个学派，在尝试办法上，结构主义心思学派变旧心思学的思辩的自察为尝试自察法；符兹堡心思学派变冯特的尝试自察为体系尝试自察法；格局塔心思学派又演化为天然而然的景象学尝试法。三个学派的详细研讨对于象与办法都不不异，但标的和目的还是对于直接经历的剖析；它们都带有唯心主义颜色。
4.性能主义学派
首要观念：以为心思学研讨的对于象是认识，心思学是对于认识形态的描绘息争释，认识形态是一种川流不断的形态，是思惟流、认识流和主观糊口流，否决把认识分化为根本元素的做法，以为这类做法简单毁坏心思的全体，詹姆斯对于认识的观念有：（1）每种认识都是小我认识的一部份；（2）认识是常常变更的；（3）每一个人的认识均可以感应是持续不竭的，每一个人的认识形态都是认识流的一部份；（4）认识的挑选性。安吉尔的首要观念：以为心思学的办法是自察法（主观察看）和客观察看法，特别垂青自察法，以为它是心思学的根本办法。主动主意心思研讨的范畴应包含统统心思进程及其心理根底和外部举动，垂青心思学的使用性研讨，如教导心思学、工业心思学和医疗心思学等。 而另外一位性能主义的代表人物卡尔主意，心思学的研讨对于象是具备顺应性的勾当。哥伦比亚大学的一些心思学家也撑持性能主义心思学的偏向，它解脱了心思学只研讨认识的约束，解脱了心思学只采纳自察法的约束，解脱了心思学只是一门描绘科学的约束，解脱了传统心思学的只研讨认识经历的约束，而努力于个体差别的研讨。
办法：进程研讨法。主意在心思学的研讨顶用比拟法作为自察法和尝试法的弥补，比拟法的采纳招致在研讨前提下各类要素之间的相干研讨和要素剖析。而且开展了很多办法，如自察法、客观察看法、丈量和检验的办法、统计的办法、比拟研讨法和问卷考察法等。
结构主义和性能主义两个学派的差别：联络结构主义和性能主义两个学派具备良多差别的特色。结构学派把人的心思视为一个能够绝缘于外界的，自力自立的经历天下；性能学派力图把人的心思视为一种生物顺应的工具，因为两派对心思的了解差别，因而使它们在研讨内容（性能差别—结构是元素；性能是强调心思的性能感化）、范畴（性能比结构范畴大）、办法与开展标的（结构使用地道自察；性能使用心思检验）上表示出一系列的不合。就哲学根底说，这两派的哲学根底，归根究竟都是主观唯心主义。就心思学的全体看，结构派对觉得的有些研讨，性能派对个别差别和进修心思的有些研讨，都找到一些现实，两派的任务有相互补偿的成份。
5.举动主义心思学派
首要观念：举动主义的首要观念是以为心思学不该该研讨认识，只该当研讨举动，把举动与认识完整对峙起来。在研讨办法上，举动主义主意采纳客观的尝试办法，而不运用自察法。首要观念能够归纳综合如下：
（1）机器唯物主义决议论；
（2）以为心思学是一门天然科学，是研讨人的勾当和举动的一个部分，请求心思学必需摒弃与认识的统统干系，提出两点请求：第1、心思学与其余天然科学的差别只是一些分工上的差别；第2、必需摒弃心思学中那些不能被科学遍及术语加以阐明的观点，快意识、心思形态、心思、意志、意象等等；
（3）竭力请求用举动主义的客观法去否决和替代自察法，以为客观办法有四种：第1、不借助仪器的天然察看法和借助于仪器的尝试察看法；第2、口头呈报法；第3、前提反射法；第4、检验法。斯金纳则属于新举动主义心思学，他只研讨可察看的举动，试图在刺激与反响之间树立函数干系，以为刺激与反响之间的事情不是客观的东西，应予以排挤。斯金纳以为，能够在不摒弃举动主义态度的条件下阐明认识问题。
办法： 竭力请求用举动主义的客观法去否决和替代自察法，以为客观办法有四种：第1、不借助仪器的天然察看法和借助于仪器的尝试察看法；第2、口头呈报法；第3、前提反射法；第4、检验法。
评估：华生倡议心思学家从对于认识的研讨转向对于举动的研讨。但他的举动主义学说却否认了认识，贬斥了心理和遗传的感化，否认天性的存在、脑和神经中枢的位置，单方面强调环境和教导的感化，无视了人的主观能动性等等。可是，举动也有其主动的意义：第一，华生以举动为心思学研讨的对于象，使心思学取得了与其余天然科学所共有的客观性，从而在研讨对于象和办法上具备天然科学的特点；第二，华生的举动主义扩展了心思学研讨的范畴；第三，华生的举动主义增进了心思学的使用。
6.新举动主义心思学派
首要观念：以为在个别所受刺激与举动反响之间存在着中心变量，这其中间变量是指个别那时的心理和心思形态，它们是举动的实践决议因子，它们包含需要变量和认知变量。需要变量实质上便是念头，它们包含性，饥饿和面对惊险时对于平安的请求。认知变量便是才能，它们包含对于象知觉、运动技艺等等。认知举动主义者托尔曼对于举动采纳了全体式界说，而激举行为主义者斯金纳则强调举动是一种干系。与之相随，托尔曼强调机体的内部要素对于举动的影响，赫尔强调举动内部的大概机制，斯金纳则强调挑选、制导举动的相干环境事情及其与举动组成的挑选性互相感化。
评估：对于科学识题具备宏大的客观性，挑选简略的操纵举动作为研讨对于象，经过当心地把持尝试前提，获得了一些相对于地解脱了偶尔性变量的材料，开展了对于举动首尾同等的描绘，这类描绘极大进步猜测和把持有机体的举动才能。可是，另有很多的心思景象不能被诠释。
以上三个心思学派的研讨对于象都是能够察看到的举动勾当，都是用客观法作为研讨办法，对于心思学的开展做出了宏大的奉献。厥后呈现的续拍都是在前一个学派根底上发作和开展起来的，比前面的学派更完美。
文章《心理学分类及介绍 心理学理论举例》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。