中国古修建没有上前也有上百了，此中“塔”、“楼”、“阁”最为常见，简直每到一个处所都有这三种的此中一种，那末这些古修建有甚么样的风水玄机呢？为何要建“塔”、“楼”、“阁”呢？本期的修建风水带你去理解。
寺庙民居以致帝王宫殿都是此中必看，可是各人会否想到，中国古修建其实有很多“不实践”的呢？普通小村落的民居都是些一层、最可能是两层的小方屋。可是这些古村落每每破费巨款，全村落筹钱在村落外建一座高七层之“塔”，这即是本日一些小市民团体筹钱去建一个高层大会堂，绝非一个简略工程。可是破费宏大的“塔”，却建在村落以外，并且是看似无真实用处的佛塔。
合份为宗敎，古今中外的例子也很多。可是建牌坊、建门坊，甚至天子建华盖等等，都是一些“抽象”多于适用之工程，这在中国修建中数不胜数。细心剖析，这些修建与本日中国很多州里大举兴修的“大当局办公室”、大广场等工程类同。这仿佛与中国人爱好“抽象”多于实践有关。但这些古修建多了一个“条理”——它们都与风水有关。
“塔”、“楼”、“阁”等都是在“吉位”引“气”，但愿把“文昌”之气引来，引到村落的祠堂、书室、文庙里，使村落中的子嗣变得聪慧好念书，有人测验高中，添加本村落之“社会”位置。
至于“牌坊”，由于框框下无“门”，是一个“纳气”之“机关”。
“华表”其实源于古代各人门前“系”马之木柱。由于前人骑马是达官诸侯的身份意味。所以进一步而言，华盖是天子门前的标记。古代天子的“门阙”，更是这“意味”的“超大版”。
本日海内巨细城镇都计划革新，合营乡村都会化所需，但间中有很多“好大喜功”的例子。各人都去崇洋，单是仿“美国白宫”的民间衡宇，全国大概有几十间。
这类喜欢“抽象”的“传统”，与风水中的“情势”有干系。但“情势”要与“理气”合营，才是及格。要“纳气”及“引气”，长短常“抽象”的“理气”请求。
前人能够随便在左近建塔建牌坊，但本日普通市民除了了本人屋子单位之室内能够改装外，对于室外简直不行把持，所以本日要为某些缺点改风水，比古代更坚苦。
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