对豆沙包人们都不生疏，由于这是民间的一种传统的食品，并且根本上不是一种豪侈的食品，是大家均可以吃到的。可是为何鄙人元节这一天到来的时分就必定要吃豆沙包呢？在这个方面能否会存在着传统的习俗呢？这类状况人们要举行剖析。
下元节为何吃豆沙包
在节日风俗当中，饮食盘踞着十分主要的一部份。人类在持久的、浩繁的节日勾当的实际中，构成了**的、非凡的季节食物，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端五节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同别的习俗习气同样，作为民族的一种配合感情、配合心态.一致着人们的节日举动，对于节日的生活、开展起侧重要感化。下元节也有其奇特的季节食物，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做"豆泥骨朵"。"豆泥"便是红小豆做的"豆沙馅儿"。是北京小吃"豆沙包子"。这类一年四时都能吃到的"豆沙包子"，在几百年前的明朝，早已是下元节的传统食品。
下元节的习俗传统
"下元节"到来的时分，也便是乡村当中收成的时分，莆仙民间一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄饼，包素菜馅心，油炸成"影糕"、"葱饼"、或者香润适口的油炸食物团子，然后看成供品在大门外"斋天"。同时又焚"金银包"等祭拜先人亡灵等勾当，便是折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，叩拜后焚化。必定要留意相干的习俗传统，而且依照实践状况来举行。
下元节民间风俗
"十月半，牵砻团子斋三官"。这是下元节的民间风俗。从前玄门徒在这一日还在家门外竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着"寰宇水府"、"风调雨顺"、"国泰民安"、"消灾降福"等字样。在民间下元节这一日，另有工匠祭炉神的风俗，炉神便是太上老君，这大约源于玄门用炉炼丹。下元这一天，村落民们在家中做糍粑并赠予亲朋，蒸麻腐包子等，也是从前乡村孩子最快乐的日子，能够在祭奠以后吃到良多食物，而这些食物被称为"福余"果品食物。
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