对将来的猎奇，不管是哪一个时期都不断存在。究竟假如能预知将来，那就相称于是神了。自古以来，有良多著述都对于将来的猜测。而我们本日要说的推背图，便是精确度最高的预言奇书了。那末，依照相术的说法，推背图第二十六象已丑 震下震上 震，是预言那段汗青呢？一同来瞧瞧看吧！
推背图第二十六象：已丑
【谶曰】
时无夜年无米
花不花贼四起
【颂曰】
鼎沸华夏木木来四方警报起边垓
房中自有永生术莫怪国都澈夜开
本象金圣叹的表明过于简单，读者大多因而曲解了这段汗青。
推背图口语详解
一、解颂
【鼎沸华夏木木来】
指元末“红巾军”起/*义，激发了全国性的起/*义，华夏缭乱如鼎沸。
“木木”为林，指韩林儿，他是“红巾军”立的帝王——小明王。
韩林儿是韩山童的儿子。1351年，韩山童和刘福通发起起/*义，因泄密被围，韩山童捐躯。刘福通解围后组织起/*义，义兵以红巾裹头，称为“红巾军”。1355年，刘福通立韩林儿为帝，称小明王[1]，国号“大宋”。“红巾军”疾速强大，朱元璋都曾经是“红巾军”的手下。
【四方警报起边垓】“垓”：音该，国土。
各地起/*义风起云涌，警报反复传向元多数(今北京)。
【房中自有永生术】：指元顺帝[2]沉浸于房中术，荒霪废政。
《元史》记录：元顺帝封两个喇嘛和尚为司徒、大元国师，以进修男女双修之法。顺帝汇集民女，日日习演，乃至与宠臣在后宫悍然行霪。喇嘛僧及其门徒“收支宫中，无所制止，丑声秽行，著闻于外，虽贩子之人，亦恶闻之”。
【莫怪国都澈夜开】
辨析：
金圣叹的诠释过简了，绝大大都读者觉得本句是说都城无防范，晚上还开着门，被义兵铩了进来——有误!
《推背图》原文也没有这个意思。考据史实，应答应下述诠释：
陈曦试解：
颂中后两句的意思为：既然元顺帝如斯荒霪乱政，在徐达[3]雄师直扑多数的前夜，也难怪顺帝会三更翻开健德门逃往元上都了。
史乘记录：1368年徐达率明军大肆北上。闰七月二十八日霸占通州(今北京通州区)。当晚，元顺帝率后妃太子开健德门[4]奔上都。八月初二，明兵攻入多数，元亡。
二、解谶
【时无夜】：元顺帝沉沦于房中术，昼夜不断，晨昏倒置。
【年无米】：指饥馑。
1358年红巾军战于山东、河南、河北，大量灾黎避居都城，形成都城发作严重饥馑，逝世者枕借。太监朴不花被派去买地，葬尸20万具。
【花不花】：指太监朴不花。
朴不花，高丽(朝鲜、韩国)人，7岁时做了宦官，和小同伴高丽女奇洛入宫，奇洛厥后成为皇后，选拔朴不花为荣禄医生，加资正院使，主持财务。厥后顺帝耽于声色，托朝政于太子，朴不花又引荐本人的报酬宰相。今后朴不花开端权倾朝野，百官非常之九都投奔他。
上句“年无米”预指的饥馑时，朴不花被派去买地，葬尸20万具。
朴不花摆弄霸术，瞒上欺下。1351年红巾军起义时，他压抑各地垂危文书和将臣功状。《元史.传记第九十二.奸臣》记录：天子不睬朝政，朴不花乘间机擅权，……四方警报及将臣功状，都被他扣下不报。导致民气松散，忠臣被谗谄。
【贼四起】：义兵起于四周八方。
3.解图
图中一僧，喻指那些教、惑元顺帝习房中术，君臣行霪的喇嘛和尚。随着的4个女子，指“扶养”给该僧行霪的女子。
《元史》记录：“帝乃诏，以西天僧为司徒，西番僧为元国师。其徒皆取良家女，或者四人，或者三人，奉之，谓之扶养。”
第二十六象讲的是甚么：元代亡于淫僧
二十六象的图中画着一个和尚，背面随着几个玉人。暗指元顺帝受和尚困惑，妄信房中术，成天沉浸于女色中。
谶文是：“时无夜，年无米。花不飞，贼四起。”第一句指元顺帝与和尚全日淫乐，不分日夜，而庄稼却是年年欠收，苍生家里没有隔夜的食粮。老苍生没方法糊口，只好到处为贼，但元顺帝却基本听不到这方面的音讯。
颂文是“鼎沸华夏木木来，四方警报起边陔。房中自有永生术，莫怪国都澈夜开。”此中“木木”合起来是个林字，指红巾军所立的天子韩林儿。意思是说华夏红巾军起，韩林儿已经迫近都城;四周八方都响起了警报。而元顺帝却置信房中有永生术，不分日夜的在宫闱中淫乐。
不详人 叹曰:
顺帝芒淫、韩林儿称帝的预言。
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