对将来的猎奇，不管是哪一个时期都不断存在。究竟假如能预知将来，那就相称于是神了。自古以来，有良多著述都对于将来的猜测。而我们本日要说的推背图，便是精确度最高的预言奇书了。那末，依照相术的说法，推背图第二十五象戊子是预言那段汗青呢？一同来瞧瞧看吧！
推背图第二十五象：戊子
【谶曰】
北帝南臣 一兀自立
斡离河水 燕巢捕'麦戈'
【颂曰】
鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判顷刻
北关锁钥虽结实 子子孙孙五五宜
推背图口语详解
一、解谶
【北帝南臣】：蒙古忽必烈在北方称帝，树立元代，南边汉人称臣。
【一兀自立】：“一兀”为“元”，指忽必烈改蒙古为元，树立元代。
【斡离河水 燕巢捕“麦戈”】(陈曦试解)
“麦戈”：这个古字已失传，故从句意破解。本句似指分开了斡难河(今蒙古鄂嫩河) ——会盟开国以后，就开端了四外的劫夺扩大，象捕燕巢同样。
“斡离河”：斡：音握，指斡难河，1206年，斡难河泉源进行库里台选汗大会，铁木真被推荐为大汗，尊号成吉思汗，树立大蒙古国。
本句并不是对于“斡难河”的称号预言有失误，而是锐意做些微窜改以粉饰天机。正如第5象用“金环”喻指(杨)玉环。惟恐天机尽泄，让当众人看穿，这是预言之道。
“燕巢捕”：似喻蒙元攻灭他国，象捕燕巢同样简单，战术也是象捕燕巢同样合围攻伐。捕、端燕巢最少要从双方动手，成吉思汗确立的“大曲折”战术，便是先不直接正面作战，而是经过远间隔疾速包围曲折，分进合击来击垮敌手。
二、解颂
【鼎足争雄事本奇】
“鼎足争雄”：蒙古、西夏、金国三国，如鼎的三足，大力“争雄”。“事本奇”：形势出乎预料。微小蒙古突起，厥后居上可谓奇。
【一狼二鼠判顷刻】：指三国争雄很快见了分晓，蒙古疾速灭了夏和金国。
“一狼”：指蒙古。“二鼠”指西夏、金。“顷刻”：很快。
【北关锁钥虽结实 子子孙孙五五宜】
尽管北国蒙古军事强盛，可是忽必烈建元代后，只能传十帝。“锁钥”：军事要塞。此为借代用法，指元的军事力气。“五五”：十。
3.陈曦解图
本图四层寄义，前两层意已根本由金圣叹解出。
其一：斧头为“铁”，柄为“木”，斧头背很分外，刀兵、工具中的斧头背没有图中这么平坦的——形似铁砧，“砧”、“真”同音，故这里喻树立大蒙古国的“铁木真”，他的孙子忽必烈建元后谥他为元太祖。
其二：柄为10节，喻忽必烈建元代后，传10帝。
其三：以“斧”预示，而不必此外刀兵，是借成语“伐性之斧”，喻蒙元挞伐过量。“伐性之斧”出自《吕氏春秋.赋性》。这把斧的“铁头”，代表着蒙古从成吉思汗到忽必烈的五位大汗。忽必烈灭南宋时，蒙元已经最少沦亡、征//服了66个国度。成吉思汗共灭了40个国度。
其四：为什么以10节斧柄，比方忽必烈今后的天子?由于忽必烈今后的元代天子，和“斧的铁头”纷歧样，他们已经成为了中华民族的一部份，也很少挞伐外国。
忽必烈是从蒙古大汗到中国天子的转机。忽必烈奉行汉法，招致了厥后蒙古四大汗国与他本质上的分**裂。1271年忽必烈改国号“元”，是取《易经》“大哉乾元”之意。虽然元代在一些方式上抵挡汉化，但本质上，在“政治”、文明、糊口方法等诸多方面，被汉化是不行顺从的。
第二十五象讲的是甚么：元代鼎祚
《推背图》本象把蒙元喻为“狼”。自铁木真开国开端，大蒙古国就成为了一部战斗机械……铁木真终身使大蒙古国的版图扩大到约3000万平方千米，横跨欧亚大陆，从波罗的海到安定洋，从西伯利亚到印度洋的波斯湾。元代时进一步扩展，尽管四大汗国各自为政，但方式上，仍然尊大元天子为“共主”。
重视这段汗青，不难发明：中华民族的凝集力，在于她久长深奥的文明——我们先人广博的襟怀和先辈的文化同化了蒙古，使这个陈旧的民族第一次成为中华民族的一部份，使大元也溶入了中华汗青文明当中。
回过火来，再看看《推背图》这一象，在中国的汗青上赐与铁木真的大蒙古国一个“狼”的预示，给蒙元一个“伐性之斧”的比方，给元太祖铁木真一个斧头的画谜，给元代继任者10段圆木的意味，都是恰如其分。
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