十二辟卦是周易算射中的主要学说，与周易是统一工夫段呈现的一套理论。十二辟卦到底是甚么？十二辟卦该怎样使用？如今就跟三通网小编一同理解一下吧。
十二辟卦道理
十二辟卦，也叫十二音讯卦，是周易研讨当中的主要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引笔墨中，即有十二辟卦之说。也便是说，它与周易应属“同龄人”。而真正构成一套理论，是经过中原上古祖先收拾留传下来的，亦称为“十二音讯卦”。简略的介绍是：
在一个卦体中，凡是阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二音讯卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变更而来的。“辟”是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十仲春卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，便是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
此十二卦中，阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的地位逐次回升：复卦初爻为阳爻，临卦是初、二爻为阳爻，泰卦是初、2、三爻为阳爻，大壮卦是初、2、3、四爻皆阳爻，夬卦是初、2、3、4、五爻皆阳爻，而乾卦则全为阳爻，在此六个卦象中阳爻逐次增加，故称为“息卦”，“息”即为发展之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序回升，阳爻依序递减，从乾卦到到姤卦，初爻为阴爻所代替，从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以致坤卦，此六个卦象中阳爻逐渐消逝，以致全无，故称为“消卦”。在十二辟卦中，子月（中气冬至）为复卦，为一阳来复之像（初爻为阳爻），暗示冬至事后阳气初生，而午月（中气夏至）为夏至事后，阳气盛极而转衰、阴气初生（初爻为阴爻），寅月阴阳谐和（三阳爻、三阴爻）故早春为“三阳开泰”，其义即源于十二辟卦。
假如我们留神一下便可发明，“十二辟卦”既是全数都会合在“乾”“坤”为高低卦的“天地区”内，也是全数会合在八宫中的“乾”“坤”二宫当中。它们处在天地二宫的第一到第六卦，也便是“乾”“坤”二宫撤除“游魂卦”（晋、需）和“归魂卦”（大有、比）之外的全数的卦。
在乾宫的辟卦是：乾（巳）、姤（午）、遯（未）、否（申）、观（酉）、剥（戌）。它们具备不异的六亲属性：兄弟金、子孙水、妻财木、官磷火、怙恃土。
在坤宫的辟卦是：坤（亥）、复（子）、临（丑）、泰（寅）、大壮（卯）、夬（辰）。它们不异的六亲属性是：兄弟土、子孙金、妻财水、官鬼木、怙恃火。
这些十二辟卦的特征，在纳甲法中是早已表明了的。只是凡是都是把它与别的卦混在一同来会商，没有留意它的非凡性，更没有留神它们与地支（子、丑、寅、卯……）的对于应干系，是一个不小的疏漏。
楚竹书周易各卦的首尾符提示我们不要疏忽这一点。
临卦六三大寒 遁卦九三大暑
泰卦九五雨水 否卦六五处暑
大壮初九春分 观卦初九秋分
夬卦六三谷雨 剥卦六三霜降
乾卦九五小满 坤卦六五小雪
音讯卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻暗示一年的十二个月。(或者称为一年轮回周期)。
从复至乾，阳爻逐步添加，从下往上增加，阴爻逐步削减，暗示阳气逐步加强，阴气逐步削弱。为阳息进程；从姤至坤，阴爻逐步添加，从下往上增加，阳爻逐步削减，暗示阴气逐步加强，阳气逐步削弱。为阴消进程。
十二辟卦的口诀寄义
复卦自生姤相遇，临逢百物遁退避，否遭大往而小求，泰卦大来而小去。大壮刚动观求之，阳刚夬阴剥自烂，乾为纯阳宜速求，坤卦纯阴待机遇。
这首口诀，是报告“十二辟卦”每卦在猜测中的寄义，所以学者不单要服膺口诀，并且必需理解此中之义。
复卦，在十二辟卦中，是第一卦，是一阳来复之卦。在这里，比如是果实落地而生根抽芽，所以说：“复卦自生”。
姤卦，为一阴生之卦。《杂卦传》中曰：“姤，遇也，柔遇刚也。”所以说：“姤相遇。”
临卦，居上而临下，有邂逅百物之义。但居上而临下，只能赐与，不能求之。
遁卦，有躲避、退避的意思，所以说：“遁退避”。
否卦，上乾下坤，天在上地鄙人，为堵塞，要想打破堵塞，必需化很大的力气，才有但愿打破，因已耗费了很大的能量，所以收成不会很大，故说：“否遭大往而小来。”泰卦，坤上乾下，寰宇雷同。《说卦传》说：“泰者，通也。”因泰卦本已畅达，所以只需尽力而行，用比拟少的付出便可换来较大的收成，故说：“泰卦大来而小去。”
大壮卦，雷行天上，为阳风震撼之象，亦有一鸣惊人之义。大壮，有强大之义，又喻多而大。易经中以为，寰宇间唯刚阳能壮、大者能壮，可是刚阳、大者并不是在任何状况下都能壮，而是必需在“刚动”的状况下才堪称壮。
观卦，与临卦为综卦。前已述，临卦具备居高临下之义，故观卦具备由下观上之象。由下观上必有所求，故说：“观求之。”这里另有“求必得”之意。
夬卦，刚决柔也。但夬卦上为泽为雨，有受雨淋之象，所以，行万事应以慎重当心为上策，越是看来比拟简单办成的事，就越要当心。
剥卦，有剥落之意。《杂卦》中曰：“剥，烂也。”比方果实剥落则腐朽，故说：“剥自烂。”
乾卦，是纯阳之卦，阳极必生阴，这与物极必反同理，喻一人已到山顶，向下势在必定，所以处事求谋乘旺而速求，迟则不宜，故说：“乾为纯阳宜速求。”
坤卦，纯阴之卦，与乾卦相反，故《杂卦》曰：乾刚坤柔，反其义也。纯阴阐明事物还处在荫蔽当中，或者刚开端策划，尚未步履，但纯阴之极必反阳，阐明事物会向好的标的开展，但如今不宜步履，宜等候机遇，故说：“坤卦纯阴待机遇。”
以上是对于“十二辟卦”的开端浅释，目的是为了让学者能了解其义，便于记着口诀。
“十二辟卦猜测法”常识
“十二辟卦猜测法”的遁卦法便是依据求则者问事的月份，先断定子时的卦位，然后逆遁至问事时的时候，即得出命卦。
凡是命卦是：复、大壮、姤、观四卦，即称为“地”，主所问之事必成，顺遂无隔绝。
凡是命卦是：泰、乾、否、坤四卦，即称为“帮”，主所问之事有隔绝，必需尽力处事方可乐成。
凡是命卦是：临、夬、遁、剥四卦，即称为“天”，主所问之事多隔绝，必无成。
晓得了以上所述的“地”、“帮”、“天”后，便可遁卦猜测，并且所测成效非常直观，见“地”必成、吉利、喜庆；见“帮”尽力能成；见“天”不吉、有凶，分外是猜测疾病，逢“天”最为不吉。所以说，“地、帮、天”是“十二辟卦猜测法”的关头。
普通猜测时，都是在掌上遁卦的。十二辟卦与十二地支辨别摆列在左掌上，然后用左手拇指掐卦遁卦。
比方：一九九一年八月某天未时，有人前来求测，看所办之事能否可成？
遁法：在泰卦位起正月，大壮卦位起仲春，夬卦位起三月，乾卦位起四月，姤卦位起蒲月，遁卦位起六月，否卦位起七月，观卦位起八月，那末观卦便是八月的月卦，然后在观卦上起子时，逆遁卦，辨别能否卦为丑时，遁卦为寅时，姤卦为卯时，乾卦为辰时，夬卦为巳时，大壮卦为中午，泰卦为未时，那末泰卦即为命卦。泰卦为“帮”，阐明所问之事有些坚苦，所以必需尽力去办，才干乐成。
经过上述举例阐明，普通学者便可把握遁卦法。接下来。我把命卦的寄义再作进一步阐明。
一、命卦为“复、大壮、姤、观”者，为“地”。
（1）问事能成，顺遂。
（2）问特性为生动、豁达、热忱。
（3）问远近为远处、远地。
（4）问场合为繁华的地方，或者马路、公路边。
（5）问灾害为严重，但问病主能病愈。
二、命卦为“泰、乾、否、坤”者，为“帮”。
（1）问本家儿有隔绝，须尽力才干成。
（2）问特性为宜动，属中立派人士。
（3）问远近为远近之地的中心。
（4）问场合为繁华与寂静地交接处。
（5）问灾害为普通，不轻不重。问病主有医者互助，有望病愈。
三、命卦为“临、夬、遁、剥”者，为“天”。
（1）问本家儿不成。
（2）问特性为诚恳、孤单、谨严、守旧。
（3）问远近为近处，不远处。
（4）问场合为比拟宁静、喧嚣的地方，或者公寓。
（5）问灾害为轻，但不宜问病，若问病主大凶。
上述地、帮、天的寄义只需能辨别服膺，如许便可成为神机奇谋的学者了。自古以来前人对于此奇谋法都非常守旧，不愿随便教授，特别是一些相卜为生者，更是渴求而罕见。其首要缘由便是“十二辟卦猜测法”真实是太简单学、又非常精确，惧怕误传匪人。所以但愿诸位能妥当保存课本，切莫随便外泄。
十二辟卦猜测法留意事项
一、猜测者可依据“地、帮、天”的规律，灵敏使用，任什么时候间都可遁卦猜测，但心念不动、或者无求测人时，最好不要遁卦。心念一动，立刻遁卦，如许的精确率极高，可以使人诧异不已。
二、求测人必需诚恳，不行无事取闹视作打趣。
三、统一人、统一事，不行重复求测，以期不达目的决不罢休。
四、取“信息灵活点”可灵敏，纷歧定非历时辰来遁卦，可以让求测人报数、写字等等。总之，提取“信息灵活点”必定要随便。
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