低级判别
低级判别若纯熟把握后，精确率、乐成率可达75%以上。学问广博、博闻强记也是不行缺的主要要素。
（1）九大课的寄义是判别事物运动、开展、变更的关头。
贼克课的重审课为法地，法地者下位之动，以其下克上，故主指先迷然后利；元首课象天，象天者上位之动，以其上克下，故主先喜然后忧。
比用课为知一，知一则知别的，故主指比拟中心取一。
涉害课为识趣，识趣则整天言机，时机罕见，贵在神速故主指机不行失，时再也不来。
遥克课所猜测之事难成，故主指一直难成。
昴星课若一传为螣蛇，则为冬蛇掩目，虽虚惊而终不伤人；若一传为白虎，则为虎视眈眈，出门在外之人多稽留不回，故主指人挪则活，树挪则逝世。
别责课所猜测之事罔济，故主指力难从心罢了。
八专晦气夫君寻求功名，不宜女子阴私偷情，故主指荒淫糜乱。
伏吟课的阳日为自任，阴日为自傲，故主指伏匿嗟叹。逃去之人及响马、失物俱不会远。朱紫顺行，支前一名寻之，朱紫逆行，贵后一名寻之。
返吟课为无依，则往复不定，故主指到处奔走，胡闯乱碰。
（2）熟记十二神将的寄义。详见前文。
（3）四课是判别事物运动、开展、变更的主要根据。
大凡是猜测以天干为主宰，称孤家寡人，唯我独尊。不单为外事门，又为我，为身，为课式之主位，所谓举措谋为生抑制化均应于日干。与日干对于应的是支辰，日支为支，别名日之辰。其为内事门。干为对于外义务，支乃对于内担任；干为上，支为下。欲知宅内之隆替，须审支辰之休囚；欲知事物之兵戈，须察支辰之休咎，所以大凡是猜测以支辰为宅，为它，为对于象。
第一课干上为阳，第二课为干阴，第三课支上为支阳，第四课为支阴。日干为人，日支为宅。日阴为邻，支阴为界。干男支女，日我辰它。如下式：
第四课 第三课 第二课 第一课
阴支 阳支 阴干 阳干
申内事 主辰对于象 戌外事 客午
辰家宅 女子它方 午生齿 男甲本身
他静 我动
为支 为干
（4）三传乃判别事物运动、开展、变更的关键。初传一传乃念头之发明处，事物之泄漏处，故为发轫之门。但凡猜测事物之眉目，判别事物之决议；三传之总纽，四课之结晶，皆在此初传。它是事物之始应；传吉则事吉，传凶则事凶。祸福之端，克应之兆，皆发于此节。
中传二传乃三传当中段进程，故为移易之门。前有初传引诱，且有末传附从，中传为事当中应，有初传吉中传凶者，则事吉而复凶；有初逆中顺者，则自逆而转顺，此节为生动之地之时耳。
末传乃三传之终究论断，故为归计门。末传为事之终应决议，初中虽吉，末传却凶，事终有悔；初传虽凶，末传却吉，事终有成。这是由初传传中传，中传传末传，顺次递进，互相感到，天机妙理存乎此间。
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