在东方，山君意味着权利、热忱和斗胆。属虎人是一个爱造反、惹人瞩目，并难以捉摸的人物。属虎人遭到各人的畏敬，令人惧怕你就像惧怕真虎同样。属虎人能使家庭避开三大劫难：火、贼和鬼。假设他人对于属虎人那生龙活虎的性情能习气，那末，在你的四周会具有幸福。属虎人的生机和对于糊口的乐观具备传染力，你会唤起人们心中的各类情感，惟独没有淡漠。总之，吸惹人的属虎者会成为人们留意的中间。
虎是山中之君、百兽之王，人们爱虎而畏虎。因而人们也将虎视为凶悍、残酷的动物，民间有很多打虎的传说，呈现了很多猎虎、打虎、射虎的虎将与勇士，从汉朝射虎入石的李广猛将，到黑旋风李逵为救母而杀虎、行者武松于景阳冈打虎……等等。这些故事在本日看来，对维护人类的生态环境急救并维护现已接近绝种的山君的实际而言，是逆其道而行之的，乃至于是违法的。可是从这些故事的汗青布景及发生的社会意理来看，却反应了人类维护本人、免受虎害的心思，这类心思在民间传说或者民谚中也有反应。因而山君尽管英武凶悍，但也有豪杰勇士不畏虎凶虎威，有勇气有胆子去打“虎”，将“虎”与某种强权恶势联络起来以勇猛恐惧之魄力去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”，这里的“虎”已不是天然界之虎，而是强权恶权力的意味之物。寄寓人们上述心思或者思惟、希望的谚语也很多。如：“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”、“山君尾巴挂扫帚，威风扫地”、“虎入陷井，走投无路”……这阐明，“虎”是能够降服的，也是缺乏为惧的，还阐明，凶暴、残酷的“山君”，作为某种势力或者威望的意味，它也会有“虎”逝世倒威的时分，寿终正寝的命运。这些谚语的寄意或者宗旨，对肖虎的人来讲，是足觉得训的。
西方尽管把“狮子”视为百兽之王，可是在中国古代，百兽之王却是“山君”！中国人自古以来就把山君当作是一种视秘而不行进犯的动物，对山君真是害怕三分。人们一提到山君就会神色一变，一看到山君，便可能吓得连魂都飞了。山君真能够说是威猛、英勇、惊险和争斗的化身。
歇后语也是鄙谚的一种，多为大众发明并喜用、惯用，具备风趣滑稽、浅显抽象的特色和非凡构造之定型语句。歇后语普通由先后两部份感化于成：前一部份是比方事切口；后一部份是本意，是对于前一部份的诠释或者引申。运用时一般为只说第一部份而隐去后一部份，成心停息，让听者玩味揣测，故又称"歇后"或者切口。歇后语可分为两种，一是谐音的，一种是比方的。在各民族的言语中与虎有关的歇后语也是非常丰厚和出色的，假使从内容的性质来授与虎相干的歇后语分类，可分为如下凡是类：
具备非凡的意味义、比方义、引申义的有：山君阴山卧：躺下装逝世、山君追得猫上树：多亏留了一手、山君窝里出狸猫：一代不如一代、山君进山神庙：老糜烂（虎拜）、山君嘴里拔牙：冒险；凶多吉少。
表示山君的性情特点骁勇、英武、坚强、胆魄、生机等的：山君栽跟头：腰板挺硬、山君舞蹈：张牙舞爪、山君打哈欠：口吻真大、山君上街：大家惧怕、山君长了翅膀：神了。
表示山君的生态习惯的有：山君走路：不要伴，独来独往、山君不茹素：专啃硬骨头、山君吃骨头：好牙口、山君进岩穴：瞻前掉臂后、山君捉蟋蟀：笨手笨脚。
表示山君的凶悍、暴烈的有：山君吃头羊羔：不吐骨头、山君的儿子：别看他（它）小、山君打斗：不敢劝，没得劝、山君鼻上插葱：恶相（象）。
表示山君人面兽凡是，伪装人相的有：山君当僧人：人面兽心、山君背十字架：伪装耶酥、山君披着皮：装样（羊）、山君戴玛尼珠：冒充活佛（藏语）。
文章《中华传统文化趣谈的答案 虎的文化趣谈 虎的传统文化》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。