《周易》之道，讲的是天、地、人的聪慧。
天道刚健、隧道宽厚、人性中庸。
浸透进每个中国人的平常糊口里。
1天道刚健
乾卦讲的是上天之道、上天之德。
天道的基本，便是不假外物、刚健不平。
《易经》里讲：“天行健，正人以自强不断。”
乾卦的精华，恰是在于通知后人若何师法天道的德性，鼓励后人如天道般刚健，勇往直前、自强不断。
《荀子·天论》有言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
从天的角度来看，万物运转自有其法则，这类法则不以人的意志为转移。
而在天人干系上，荀子亦否决鬼神之说。
不假托于天命，不依附于外物，做本人的“摆渡人”。
《了凡是四训》里讲：“命自我立，福本人求。”
意思是，假设上天不愿赐福给我，我就耐心肠涵养道德，积极欢迎福分的到来。
俗语说得好：“天佑自助者。”
只有本人不摒弃但愿，他人才有时机去拉他一把，上天赋会将机会看重于他。
只需脚步充足坚决，成效天然是“好风凭仗力，送我上青云”。
2隧道宽厚
乾卦代表刚健，讲的是斗争精力；而坤卦却是六爻纯阴，意味大地普通的宽厚容纳。
包含美德而不声张，这恰是中华传统文明中，德性厚重的表示。
一小我在坚强、朝上进步的同时，也要具有容纳、宽厚的襟怀。
老子曰：“兵强则灭，木强则折。”
一味逞强，必遭波折；刚柔相济，才干取得乐成。
《周易》里讲：“地势坤，正人以厚德载物。”
又讲：“坤厚载物，德合无疆。”
大地厚重，因此承载万物；大肚能容，所以德合无疆。
有德性的正人，该当师法大地的这类敦朴平实的气质。
人无德不行立，德性越厚，人越有福。
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
人的福分历来不是必定的，而是要靠本人去积聚德性、尽力修来的。
若要厚植本人的福报，无外乎做好这两件事：
老实办事、宽以待人。
德厚之人，肯定心存正念。
而只要守持邪道，任何状况下城市无往晦气，福分不请自来。
不只可以改动本人的命运，还能够造福儿女子孙。
3人性中庸
人生于寰宇之间，当作到不激不随。
既要师法天之刚健，又要积聚地之宽厚。
二者不行偏偏废，这便是做人的分寸。
中庸之道，就在于分寸之间。
子曰：“过犹不及。”
任何工作都有个度，与其过了头，还不如不做。
儒家所讲的中庸之道，待人接物考究“中正和蔼”。
前人云：“喜怒哀乐之未发，谓当中；
发而皆中节，谓之和。
致中和，寰宇位焉，万物育焉。”
喜怒哀乐，是大家城市有的感情。
但当这些感情不曾迸发的时分，心即是肃然不动的，这就叫做“中”；
即便有感而发，只需可以及时收束，就能称作做是“和”。
假使人可以做到中正和蔼的地步，那末寰宇便会安居正位，万物也均可以顺利发展。
曾经国藩在家训中提到，后辈应以进德、求学二事并行。
便是对于内师法隧道，敦品厚德、立品立命；
对于外则需遵照天道，自强自立、理解变通。
有过则改之，无过则加勉。
这便是中庸之道的至高地步。
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