易经六十四卦卦名疾速影象办法和疾速记着64卦的寄义
易经六十四卦卦序自身虽有法则，但其实不分明。对于初学者来讲要精确影象有必定的难度。但记着挨次，说出卦名，又是进修易经的最根本的请求。我也是刚接触易经，很想记着卦序，采纳遐想调和音的办法，把每句都变为一个能够联络起来的情形故事，影象的速率就快多了，也风趣的多了。在此记载下来，但愿对于需求的伴侣的影象有所协助。
卦名
凡是六冲卦：代表散、不和、不聚、不睦、快、短、问事难成。
天地卦：代表与以上相反。
乾宫卦：
一、《乾为天》：卦辞普通很好，但实践是六冲卦，其实不见得好（有大志勃勃之象）。
二、《天风垢》：女占婚都不顺。家乡遇友。（丑土持世，应爻午火相害）。
三、《天山遁》：遁世待时，全国有山，隐身自安，休生育息。
四、《寰宇否》：天地卦，是变出来的好，如果摇出来的不是太好。阴阳不交之象（对于人说否极泰来，盛极而衰）。
五、《风地观》：等候，张望之意。
六、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。（当官的摇出来，每每与人不和，共事不睦）剥卦大凶，小人当道。
七、《火地晋》：凡是得此卦，利考学，不竭提高。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，朝阳东升。）
八、《火天大有》：卦名不错，但内部感化干系不是很好。全国归心，无所不有的卦。
兑宫卦：
一、《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，高兴（有口舌之象）。
二、《泽水困》：天地卦，有合卦吉象，有坚苦重重之象，测干系不错。二人合股做事都没钱。
三、《泽地萃》：有聚合的意思。
四、《水山蹇》：山穷水尽，困难重重，险山恶水。
五、《地山谦》：爻辞最好，有谦逊待事之象，问事业朝上进步心不强。
六、《雷山小过》：每每呈现小过失，在路上每每会有些许不顺。
七、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，干系不太好，卦辞：浮云遮日。做事不行强行。
八、《泽山咸》：人事干系特好，男的测婚姻不是很好，因兄弟持世。
婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。
离宫卦：
一、《离为火》：六冲卦，破财。在梅花易数中，有光亮之象。
二、《火山旅》：有出差短暂之象，好多有火警的会得此卦，论干系不错。
三、《火风鼎》：革故更始，简单有折足之象。测婚姻时，家庭顶梁柱会呈现问题。
四、《火水未济》：不到位。
五、《山川蒙》：无知，上当，欺蒙之象。
六、《风水涣》：人气松散，民气立散之象。
七、《天水讼》：争讼，口舌、讼事。
八、《天火同人》：志同志合。
震宫卦：
一、《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。问开店会很快封闭，开不长。（坎为水也干不成，很快就解体。）
二、《雷地豫》：天地卦，吉，爻辞：要象石头那样坚固。豫：快乐之意，但不能过分，利于求财。
三、《雷水解》：消灾解祸，有瓦解之象。
四、《雷风恒》：干系卦，有持久之象，测婚不顺、（官鬼持世为忌）（但凡官鬼持世为忌神一定欠好）地支才是测人事干系最首要的。
五、《地风升》：有回升之象，好兆头。
六、《水风井》：有守静安常之象，测调动的话，调不了。
七、《泽风大过》：大过者大错也，过错的决议、设法、步履……（泽为水，风为木船，船到水下，所以欠好，矫枉过正。）
八、《泽雷随》：挺好。随心快意之象，断为随机而动。测处事顺。普通归魂卦中等偏偏上，只需动爻好的是不错的。
（测婚：女的官鬼持世，男的妻财持世，财官同爻的，都已在一同了。）
巽宫卦：
一、《巽为风》：梅花易数中有顺的意思。可是六冲卦不顺，窘境求生。
二、《风天小畜》：伉俪交恶之象。
三、《风火家人》：家庭伦理之卦。利外埠求财，不易存钱。
四、《风雷益》：好卦。风雷合益，全国自得。
五、《天雷无妄》：防备不测，全国有雷不行妄动。
六、《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交织。有狱之意，有往返之意。
（周易中测监狱有二卦，测婚姻四个卦。）
七、《山雷颐》：自食其力，自营生路。
八、《山风蛊》：心境不高兴，迷惑之象，病卦，不正常，欠好。测身体有病，病在内部，血液。有上当之意。
坎宫卦：
一、《坎为水》：山重水复，重重困难，水往下，有沦陷之象。（六冲卦：坎为水，艮为山最凶）（天地卦：寰宇否最凶。）
二、《水泽节》：做事有克制。
三、《水雷屯》：困难之象，有坚苦的意思。
四、《水火既济》：有乐成之象，始吉终凶。没婚姻还可。
五、《泽火革》：革新，有变更之象。
六、《雷火丰》：欠好，好出讼事，首要是构造组合的缘由。合适在当地做事。
七、《地火明夷》：有损伤之象，有伤灾，窝囊，心懊恼。
八、《地海军》：有发兵动众之象。
艮宫卦：
一、《艮为山》：有止象。按六冲卦断有动象。
二、《山火贲》：天地卦，反应文化礼貌，装饰，粉饰。贲为彩霞。
三、《山天大畜》：有积存，储存，留，等候之象。测婚不顺，行人外出堵车。
四、《山泽损》：有损失之象，求财欠好，合适送礼，处事还好（官为用）。
五、《火泽睽》：两亲不睦，二女同聚差别心，简单惹起二个女的打骂。
六、《天泽履》：中性卦，以感化干系为主，从前卦辞有风险的意思，顺时而进，有失误之意。
七、《风泽中孚》：代表信用，代表已经有方案的事。出面了欠好。
八、《风山渐》：循序渐进之意。
坤宫卦
一、《坤为地》：有修养等，实际上是个六冲卦，不顺。
二、《地雷复》：有重复之象，有压力，五阴压一阳有压力。天地卦。
三、《地泽临》：有观赏，张望之意。
四、《地天泰》：问安全很好。国泰民安之象。求财不是很好。（兄弟持世）
五、《雷天大壮》：六冲卦，坐不住，想做事，阳气过盛，干不成。
六、《泽天夬》：定夺之意，代表事物不美满之象。
七、《水天需》：游魂卦，密云不雨，实践意义：光打雷不下雨。
八、《水地比》：干系十分和谐，默契。
天火同人，雷风恒，水地比，这些卦干系不错。相干浏览：《易经》64卦象、卦名寄义全解
我们用卦名来取象，其主要的方法便是把本卦和变卦的卦名连起来思索。
本《周易》后天六十四卦卦序如下：
天地屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大状，晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
影象剖析如下：
天地（乾、坤）慢悠悠（屯）的就蒙（蒙）来了需求（需）协助本人举行诉讼（讼）的状师（师）-（天地屯蒙需讼师）。状师比（比）小徐（小畜）的媳（兮）妇吕（履）太太（泰）的脾（否）气还要大--（比小畜兮履泰否）。传闻状师同人大有（同人、大有）点干系，吕太太谦谦（谦）让让、犹疑（豫）着随（随）同前去--（同人大有谦豫随），姑（蛊）姑在临（临）行前要观（观）看一下食盒（噬嗑）预备的比萨饼（贲）够不够--（蛊临观兮噬嗑贲）。而伯（剥）父（复）却无忘（无妄）自家大的畜生（CHU)（大畜XU）依（颐）然大过（大过）佛龛（坎）里（离）的三十倍（三十备）--（剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备）。
咸（咸）亨（恒）见状师找来，逃遁（遁）到大壮（大壮）家--（咸恒遁兮及大状），进（晋）门看到名医（明夷）的家人（家人）葵（睽）花姐姐--（晋及明夷家人睽）。见（蹇）姐姐（解）只有损（损）失而无取得益（益）处，就怪（夬）罪狗（姤）蛋催（萃）促的紧，愤恨的咸亨用绳（升）子把狗蛋捆（困）起来，投到井（井）里，并搁（革）了大鼎（鼎）镇（震）压住井口。然后跟（艮）随监（渐）视本人的恋人归妹（归妹）疯（丰）狂的旅（旅）游巡查（巽）了一天，在兑（兑）换（涣）货泉要逃出国的节（节）骨眼上，被钟富（中孚）避免了。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
别的把先天和后天六十四卦相干的卦象附于下面做一个常识贮存：
按先天六十四卦次第排出的卦象
火（离）：火地晋，火山旅，火水未济，火风鼎，火雷噬嗑，火火离，火泽睽，火天大有。
水（坎）：水地比，水山蹇，水水坎，水风井，水雷屯，水火既济，水泽节，水天需。
山（艮）：山地剥，山山艮，山川蒙，山风蛊，山雷颐，山火贲，山泽损，山天大畜。
泽（兑）：泽地萃，泽山咸，泽水困，泽风大过，泽雷随，泽火革，泽泽兑，泽天夬。
雷（震）：雷地豫，雷山小过，雷水解，雷风恒，雷雷震，雷火丰，雷泽归妹，雷天大壮。
风（巽）：风地观，风山渐，风水涣，风风巽，风雷益，风火家人，风泽中孚，风天小畜。
地（坤）：地地坤，地山谦，地海军，地风升，地雷复，地火明夷，地泽临，地天泰。
天（乾）：寰宇否，天山遁，天水讼，天风姤，天雷无妄，天火同人，天泽履，每天乾。
《象辞》说后天六十四卦卦象
天行健；地势坤；云雷屯；山下出泉，蒙；云上於天，需；天与水违行，讼；地中有水，师；地上有水，比；流行天上，小畜；上全国泽，履；寰宇交泰；寰宇不交，否；天与火，同人；火在天上，大有；地中有山，谦；雷出地奋，豫；泽中有雷，随；山下有风，蛊；泽上有地，临；流行地上，观；雷电噬嗑；山下有火，贲；山附地上，剥；雷在地中，复；全国雷行，物与无妄；天在山中，大畜；山下有雷，颐；泽灭木，大过；水洊至，习坎；明两作离；山上有泽，咸；雷风，恒；全国有山，遯；雷在天上，大壮；明出地上，晋；明入地中，明夷；风自火出，家人；上火下泽，睽；山上有水，蹇；雷雨作，解；山下有泽，损；风雷，益；泽上于天，夬；全国有风，姤；泽上於地，萃；地中生木，升；泽无水，困；木上有水，井；泽中有火，革；木上有火，鼎；洊雷，震；兼山，艮；山上有木，渐；泽上有雷，归妹；雷电皆至，丰；山上有火，旅；随风，巽；丽泽，兑；流行水上，涣；泽上有水，节；泽上有风，中孚；山上有雷，小过；水在火上，既济；火在水上，未济。
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