《曾经国藩家信》的作者曾经国藩，被誉为晚清“复兴第一位臣”，是汗青上主要的政治家。
作为晚清四台甫臣的他，忠实耿直，满腹才学，对于很多问题都有独步群伦的观点。
曾经国藩为后人所歌颂的很多缘由中，有一个便是他提出的识生齿诀。如今，就让识人术带我们来理解。
曾经国藩在同治四年十一月十三日日志中写道：因忆昔年求观人之法，作一口诀。这个口诀便是识生齿诀，也能够说是曾经国藩对于相人术的总结，此中有的内容明显超越传统相人术的范畴，而融入一些新的调查、察看人的办法。他的日志是如许记录的：“邪正看眼鼻，虚实看嘴唇。功名看气势，繁华看精力。主见看指爪，风云看脚筋。若要看层次，全在言语中。”
第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最首要的两个方面，假如连大好人和坏人都不能辨认，那何谈用人。所以曾经国藩把识生齿诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，假如鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾经国藩看来这小我一定心术不正。
正如人们看京戏的时分，脸谱一出来就晓得这小我是奸臣仍是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一小我，除了全体外，第一就要看鼻和眼是否长得正。这也是看人最根本的方面。
第二句话是“虚实看嘴唇”。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完整截然差别的南北极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇：两唇相副好文章，假如上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。口像鸟嘴最难交，范蠡辅助越王勾践乐成后决心和他别离，便是看出他长颈鸟嘴，不行同享安泰。
第三句是“功名看气势”。一小我有无功名，曾经国藩说要看人的气势。有的人便是一出场把一切的人都动员起来。像人们谈爱情的时分也有一见钟情，被对于方的一种气质所慑服，有一种跟随的觉得。
第四句是“繁华看精力”。这里的“精力”是精气神的意思。一小我能不能长享繁华，曾经国藩说有的能人即使你着意培育，但由于他不能长享繁华，大概到头来，仍是竹篮取水一场空。
我们凡是讲人活一口吻，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气便是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这类无形的东西都要靠精来支持，不论是汉子仍是姑娘，都是如斯。精又由肾而出，所以一小我肾衰竭了，人的精没有了，气和神随之而散。
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