易经儒道
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周易第26卦详解
大畜卦原文
大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。
象曰：天在山中，大畜。正人以多识媒介往行，以畜其德。
口语文诠释
大畜卦：吉祥的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉祥。筮遇此卦，有益于渡水渡河。
《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳晖映于山中，万物摄入阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。正人观此卦象，从而普遍地理解前人的嘉言善行，来培育本人的德性。
《断易天机》解
大畜卦艮上乾下，为艮宫二世卦。畜为积存之意，艮为止，提醒人们要中止下来积存力气，多主吉。
北宋易学家邵雍解
以阳畜阴，避免欲进；据守邪道，先凶后吉。
得此卦者，宜据守邪道，脚扎实地，求实行事，方可成绩大业。切勿自豪得意，目空统统。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：守静二年，方可展运。
财气：暂时株守，良机必至。
家宅：家业日隆；婚姻大吉。
身体：安康有力。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积累，大畜意为大积存。为此不畏严重的困难险阻，尽力修身养性以丰厚德业。
大象：天之大而在山当中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。
运势：办事不行好高骛远，宜脚扎实地，可成大业，忌目空统统。
事业：务必规矩举动，涵养德性。举动应斗胆、武断，但需适可而止，留意休整，决不行冒险闯进。宜留意汲取前人的经历经验，有所畏而不行，不然必有风险。再获得成绩以后，应适可而止，不行妄想面前小利而走向背面。
做生意：本着循序渐进的准绳，掌握合理的贸易品德，会有重大收成。此时，切忌贪婪缺乏，而应识趣而退，守旧事业，沉思熟虑，再图开展，一味自傲冒进，决不行取。
求名：留意积聚学识，进步德性，勿三天捕鱼两天晒网，持之以恒，且以学识、常识报效国度，志向终将完成。
婚恋：顺遂。树立在配合节俭持家的根底上，互相坦诚而待，完善幸福。
决议：蓄财的人，但决不行抱投契取巧心思，得靠小我老实任务，多动心思，朴拙与别人协作，共创事业，坚苦时仍应持邪道，特别不行大意粗心，服膺成绩大阻力也大的事理。
台湾张铭仁解卦
大畜：暗示会有良多的积存、不动产的来到，吉相之卦。能够思索较大的投资案，只是现金周转大概会较晦气。蓄也有守财吝啬之象。
诠释：大有积存。
特征：反响快，寻求新知，不竭立异，研讨新事物，待人谦逊，涵养好。朱紫多助，简单少年兴旺，年青就会有所成绩。
运势：大凡是诸事不行好高鹜远，脚扎实地、求实行事，始能成绩大业。以蓄德为主可吉，若因得势而气盛凌人，目空统统者，终招失利之象。
家运：须知蓄者以备急需也。明此事理，持之力行，则可利市。
疾病：病虽重，但可治，防胸肺，腹或者手部之病，易积劳成疾。
胎孕：占得此卦主生贵子。
后代：后代必声扬家风，可得幸福之象。
周转：可成。
交易：再谈可成交 ，且有获大利之象也。
等人：不会来。
寻人：途中虚险，若一人等候必有凶。如果出走者，不用寻，会自回。
失物：有时机寻回。似是在圆形有盖盛存之物中。
外出：不宜守于家中，出行必得，且疏通无阻。不过应到处当心慎重。
测验：上榜。
诉讼：因房地产惹起，有破财之象，但胶葛可解。
求事：晦气，宜再待时。
转业：不宜。
开业：开业者要有不怕波折之决计尽力以赴，有益可得。
周易第26卦初九爻详解
初九爻辞
初九。有厉，利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
口语文诠释
初九：将有惊险，祭奠鬼神则能化凶为吉。
《象辞》说：将有惊险，中止所为则能化凶为吉，由于如许就不会犯灾触难。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，宜保守，否则会有意外之祸。仕进的宜退居闲职，或者逊位。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：采纳守势，等候援兵。
财气：等候帮忙，方可赢利。
家宅：屋宅忌高；夫顺妻吉。
身体：有病无虞。
初九变卦
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初九爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引伸为多事、凌乱。器皿久不必而生虫称“蛊”，喻全国久安而沿袭、糜烂，必需改造发明，管理整理，援救危急，重振事业。
周易第26卦九二爻详解
九二爻辞
九二。舆说輹。
象曰：舆说輹，中无尤也。
口语文诠释
九二：车辐零落，车轮坏了。
《象辞》说：车辐零落车轮坏了，九二之爻居下卦中位，这类爻象标明究竟没有忧患。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，须防备长短，或者有足疾、腰疾。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：以退为进，可保无患。
财气：早些出手，削减损失。
家宅：慎重守业；令坦大吉。
身体：腹痛难愈，但无大碍。
九二变卦
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九二爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文化而有克制。贲卦阐述文与质的干系，以质为主，以文调理。贲，文饰、润色。
周易第26卦九三爻详解
九三爻辞
九三。良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
口语文诠释
九三：良马交配。占问困难之事吉祥。天天操练防守性车战。有所往则有益。
《象辞》说：有所往则有益，所往必得，尚可契合情意。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会获得尊长的重用，或者亲信互助，前运辛劳，后可有获。仕进的会有实权。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：临事而惧，马到乐成。
财气：交易合宜，有益可图。
家宅：节俭兴家；男女合志。
身体：慎重保养，可保无碍。
九三变卦
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九三爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有利，益中有损。两者之间，不行失慎重看待。损下益上，管理国度，过分会毁伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最好。
周易第26卦六四爻详解
六四爻辞
六四。童豕之牿，元吉。
象曰：六四元吉，有喜也。
口语文诠释
六四：将木棒横缚在好斗公牛的犄角上。筮遇此爻，大吉大利。
《象辞》说：六四爻辞讲的大吉大利，是指将有喜庆之事。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，营谋有望，财产添加。仕进的会有升迁之喜。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：得人欣赏，能够升迁。
财气：新货得手，积蓄有益。
家宅：新房有路；少年联婚。
身体：防小儿病。
六四变卦
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六四爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
周易第26卦六五爻详解
六五爻辞
六五。豮豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
口语文诠释
六五：将好奔突的大猪圈起来，吉祥。
《象辞》说：六五爻辞讲的吉祥，是指有吉庆之事。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，营谋遂意，多有喜庆之事。仕进的会高升。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：不行躁进，定然后动。
财气：得人撑持，交易有益。
家宅：住屋风水；婚姻合宜。
身体：保养克制。
六五变卦
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六五爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋生，故卦名小畜（蓄）。力气有限，须待开展到必定水平，才可大有作为。
周易第26卦上九爻详解
上九爻辞
上九。何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
口语文诠释
上九：获得上天的福佑，大吉大利。
《象辞》说：获得上天的福佑，行事疏通无阻。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，万事快意，心想事成，好运连连。仕进的会获得上司的选拔，或者被推荐而高升。念书人会朝上进步成名。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：青云直上，可喜可贺。
财气：毫无障碍，大获其利。
家宅：道旁吉宅；天作之合。
身体：安康安全。
上九变卦
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上九爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，高低互通，寰宇订交，万物纷繁。反之则凶，万事万物，皆对峙，转化，盛极必衰，衰而转盛，故合时而变者泰（通）。
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