水地比卦，是一个欣欣茂发安定盛世的现象，盛极必衰，是周天万物开展的必定法则，桑田沧海，人间浮沉，这世上没有任何东西可以永久，统统事物的存留，只是工夫长短的问题。
安定盛世今后，就会开端一点点的阑珊，周易六十四的第九卦风天小畜卦，便是万物盛极而衰的开端，也预示了安定盛世今后，进入阑珊阶段。
为何说风天小畜卦是阑珊的开端？下面便是此卦的具体解读。
风天小畜卦，上卦为巽卦。
巽卦五举动木，五常为仁，代表享受，阴性，降低之气。
下卦为乾卦。
乾卦五举动金，五常为义，代表刚健，自强寻求，阳性，回升之气。
乾卦和巽卦订交后，乾金之气回升，必定降伏巽木的降低之气，这个卦象表述的便是，风天小畜卦寻求的是享受的一个卦，乾金本是正人，此时正人再也不是天行健自强不断，而是误入邪路，寻求的是巽卦，乾卦用义将巽卦仁把持在了手里，就变为了不仁不义。
寻求物质的享受，小畜的寄义是有了很少积存的意思。
因而风天小畜卦是个吉卦，在安定盛世中，物质繁荣，社会不变，人们安居乐业。
俗语说愿做安定犬，不做浊世人，安定盛世里，一条狗的糊口，都要比浊世里的人活的还要幸福十百千倍，这句话说的绝对于是真谛，浊世里的人，乞食成群结队，衣不蔽体，饿浮各处，不要说人的威严，和野活泼物没有甚么差别，那末再看看如今人类养的宠物狗，吃的，喝的，用的，穿的，样样俱全，和人的糊口没有甚么差异，并且另有爱狗人士构成的社会群体，保护狗的权利。
因而说浊世里的贫苦苍生和安定盛世的犬，没有比拟，就没有损伤，可以活在这个时期，做一众人，每一个人都该当感应光荣，心胸戴德。
安定盛世，无忧无虑，人们所寻求的是幸福高兴，吃喝玩乐等等的物质和精力上的享受，这是无可非议的。
人生斗争的终究目的，便是为了让糊口更美妙，风天小畜卦代表的便是如许一个美妙的阶段。
生于忧患逝世于安泰，人在忧患中会不断的斗争，在寻求享受中，就会低沉丢失，损失斗志，变得更加贪心，甚至失去仁义，末了就会沦亡。
风天小畜卦便是如许一个享受的卦，在风天小畜卦从前的八个卦，都是尽力的斗争拼搏，获得了乐成，便是为了现在享受成功的果实，过上幸福高兴的糊口，在享受的过程当中，一点点开端衰落。
九为极数，因而风天小畜卦排在了六十四卦的第九位，代表事物富强到了顶点后，开端衰落。
万事万物从富强到衰落是不行防止的一个轮回进程，没有甚么东西可以禁止这个进程，和人的生老病逝世是同样的。
尽管禁止不了这个衰落的进程，但能够经过干预，延缓这个衰落的进程。
比方说人的这终身，经过各类摄生，医疗，来延伸人类的寿命，动用统统本领，让人比实践年齿更年青，更美丽，这就延缓人朽迈灭亡的进程。
安定盛世也有阑珊的那一天，经过汗青来看，安定盛世的工夫有长有短，长的几百年，短的几十年，比方说汗青上的文景之治，开皇之治，贞观之治等，隋朝的开皇之治的昌盛现象还不到二十年。
想要保持持久的安定盛世，必需要处理风天小畜卦里，表现出来的不仁不义这个卦象。
也便是下卦乾金将上卦巽卦木降伏，高低卦交融后，由于乾卦和巽卦是相克的，这类交融只是一方压抑一方，而不是两者的交融成为新的五行。
所以乾卦代表的义，和巽卦的仁，交融在一同，让全部卦象成了有仁另有义，其实也是不仁又不义，阐明正人沉浸享受后，已经失去了义字赋性。
安定盛世里，有些人由于沉浸享受，思惟发生演变，不思朝上进步，如今西方兴旺的国度便是这个近况，一旦呈现危急后，人的思惟和社会弊病立即就彰显了出来。
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