易又有一位含三义的说法，《易纬·乾凿度》就说“一位而含三义，所谓易也，变易也，不容易也。清朝陈则震，则将“易”的界说分为两种：一称买卖，阴阳寒暑，高低四方。二称变易，春夏秋冬，轮回来往。
《易经》又被称为《周易》，对于《周易》的“周”字，向来有良多种说法。若有人以为，“周”是“易道周普无所不备”的意思，由于易以六十四卦三百八十四爻覆盖万事万物，所以卦爻的寄义，天然是周延遍及的。也有人以为，《周易》便是指的周代，便是年月的意思。
而《周易》的“易”字诠释则更多。有的说：“易之为字，从日从月，阴阳具矣。”“易者，日月也。”“日月为易，刚柔相称。”有的说：“易，飞鸟抽象也。”有的“易，即蝎。晰蝎因环境而改动白身颜曰之易，取其变更之义。”清朝的陈则震说色著《周易浅述》，则将“易”的界说分为两种：一称买卖，阴阳寒暑，高低四方之看待是也；二称变易，春夏秋冬，轮回来往是也。
别的“易”向来又有一位含三义的说法，《易纬·乾凿度》中就说：“易一位而含三义，所谓易也，变易也，不容易也。”这三义是：“浅易”，即“易”尽管包含万象，但有一个最简化的公式或者“形式”，统统事物和景象均可以装进这个“形式”里，均可以用这个“形式”来讲明；“变易”，即“易”是讲变更之道的，也便是讲“辩证法”的；“不容易”，即“易”虽讲变更，但这变更之“道”却是永久稳定的，也便是能够“以稳定应万变”。
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